第十八章 红衣鬼童（1 / 4）

但放河灯只是金华这江浙一带的习俗。

在其他区域，习俗更有不同。

如福建地区对中元节祭祀十分看重，家家户户都要备好冥衣纸钱，写上先人名号，然后焚烧祭拜。

若是出嫁的女子祭祀过世的父母，还要在纸衣、纸钱上面笼上薄纱焚烧，以示区别，谓之“纱箱”。

在莆田一带，人们于七月十五这天清晨将供品准备周全，然后全家打扮齐整，出门往空中作揖礼让，意为将祖先的亡灵请入家中。

祭祀完毕，又毕恭毕敬地将亡灵送出家门。

到了晚上，大家又准备好斋饭、馄饨、纸钱，请巫师在市集上放焰口，施食给无人祭祀的野鬼。

由于所费颇高，一些青黄不接的穷人家，为了这个一年一度的祭祀仪式，有时要延期至八九月份才能完成。

与之相比，同一时期的帝都地区，中元节祭祀就简单得多。

乡民在七月十五这天取葛黍苗、麻苗、粟苗，连根带土地竖着缚于大门的两边，另外再缚三丛立于门外，供奉以面果，称为“祭麻谷”，这就可以了。

但不管各地习俗有什么差别，重点不在于这个，重点在于，今天是中元节。

故老传闻，中元节是鬼门关大开放假，先亡的亲人回到阳间完成自己生前没能完成的愿望的日子。

这一天，天地阴气大盛。

各类孤魂野鬼也会出来。

居住地人气鼎盛还好一些。

但野外之地，白天还好，晚上就很危险了。

别说野外之地了，就是出了镇子不远处，都有可能遭遇不测。

但崔鸿渐，就住在镇外河边的房子上。