守法公民第三章:龙珠惊变（1 / 2）

半月之后，几人再次汇集一堂，庆贺乔迁新居。现在教师的收入增加了很多，加上资历教龄，月收入也有小五仟多块。校长自不必说，八千是少不了的。几个人去看过，那一片专为全县教职专门建造，独门小院简装房，两层小楼，永久产权，旁靠湿地公园，依山傍水，风水很好，在这小县城市也算是绝无仅有，大家廷满意。不过代价也是有的，每户必须拿2万自筹费用，加上财政拔助款方能房产买断。大家合计下一咬牙，三家互通有无，全款拿下。至于要再装修，只能慢慢来。毕竟，教师工资上调才两三年，有的家庭已经是倾尽所有，所图的就是以后晚年有保障，有房了，儿女面前才硬气！

许杰自从接了玉佩，就挂在颈上，未曾摘下。戴上后感觉却很是玄妙，有一种暖暖的气流进入胸口，缓缓散入身体，几十天下来，本看来弱蠃的身材居然壮实很多，父母看在眼中，乐在心头。毛媛丽素来在熟人面前是大大咧咧的，看过许司杰的变化，惊讶连连，说这小子咋越来越完美，真是有鸭的夲钱。几个学究哪能不懂，当场就笑喷了。许杰知道是捡到宝了，这龙形珠佩绝不简单。他也没说破，私下里问国开平，老校长只说玉可养人，他贴身戴过两年，倒是身轻体健，爬十级台阶气都不喘。传说绝世美玉甚至可使死物身体不杇，但是没人见过。其中奥妙，恐怕只有制作了这龙珠的人才清楚。

回到家，许杰和许龙章开始讨论国姓来源，想从中找点珠佩的蛛丝马迹。

从现在的百家姓上看，国姓"部分出自姜姓，以官称为氏。据《左传》载，西周至春秋时期，齐国有一个公室宗族世代为辅国正卿，故以国为氏，此支国氏为姜太公的后代。另一部分出自黄帝姬姓，以祖字为氏。据《元和姓纂》载，春秋时期郑国国君郑穆公之子公子发，字子国。子国的儿子公孙侨字子产，在郑国执政三十多年，是春秋时著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏，称国氏。

总的说来，国氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，其中因官为氏者远比血缘世系者为多，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百五十四位门阀。国姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

《广韵》一书中引用《姓苑》上的说法，认为国姓是姜太公的后代。《姓氏考略》上也有同样的说法。而《元和姓纂》一书中则另辟新论，认为，郑穆公子发（字子国，他的后人以王字为氏，亦称为国氏。

此外《姓氏考略》上还提及，又卫与百济大臣八姓都有国氏。由此可见，国氏姓源复杂，目前中国人中姓国的人家要想找到自己属于那个支流，困难很大。

从文字考究，国姓似乎和龙珠没有直接证据表明有关系。不过有个秦字，是否和蠃政秦始皇有关糸？讨论走入了死胡同。而祀字似乎和上古祭祀有关。再加上国开平女儿的那半个龙珠上又有巫山二字，十有八九一定和巫蛊有着千丝万缕的联糸。

实际上，巫山源于巫咸山的神话传说。民坊间以故事口传，说巫咸山乃古时一个土医。他经常自己上山采药，给百姓防病治病。无论是大病小病，还是疑难杂症，经他一诊即准，药到病除，有时不用药也能治好病，人称“神医”。

曾有一农夫患冷疾多年，三伏天要穿皮大衣。农夫喝辣汤，盖厚被，出汗欲病除，却无济于事，后经多方打听，求巫咸山医治。时值十一月，巫咸山令农夫坐在石槽中，用凉水从头顶泼下，泼至七十瓢时，农夫发冷颤抖欲死；泼至八十瓢时，反见热气从头顶冒出达二三尺高；泼至一百瓢时，巫咸山才令人烧“热温床”，盖厚被，良久汗出，顽疾痊愈。

江南一青年，咽喉红肿溃烂，脓血如注，多方治疗，毫无效果，病情如故。后遍访名医，求巫咸山救治。巫咸山问其饮食习惯，知其喜吃鹧鸪，便叫他每天嚼食生姜，待他将一斤生姜吃完，疾病痊愈。原来，因鹧鸪好吃半夏，半夏之毒积累于鹧鸪肉中，而生姜有解半夏之毒的功效，故药到病除。

尧帝后期，由于他年老和过度操心国事，常常头昏眼花。一天，突然昏倒，眼闭口开，痰热内涌，大汗不止，面色苍白，中风虚脱，太医束手无策，成为国民的忧心事。消息传到巫咸山耳朵里，他带上当地的土特产天麻前往，将天麻蒸给尧帝吃。不到半月，平肝息风，和气通络，豁痰淤窃，回阳固脱，大病痊愈。巫咸山以其鸿术治好了尧帝的病，成为一代医师，后被分封到原籍做官；死后葬在南陵山上，隋朝时去掉“咸”字，改名巫山。“巫山”由此得名，沿用至今。