539.曲阜（3 / 3）

“若说，最大的区别，还在于协作！龙国的‘新华字典’就是协作编著而成，若在我方世界，个人编著的话，凭此就能封圣，甚至亚圣，可也讲延后无数载；

换做地球，无数人参与协作，本着就是为传播知识而生，这反而更难能可贵！”

刘浩理解的点点头，地球，诸如此类的书籍很多，比如最有名的‘赤脚医生手册’，在建国之初，活人无数，但同样是无数人的心血，留名者谁又记得，若说换做个人在儒道至圣世界，早就凭此成为医家半圣了。

地球的许多知识，特别是基础知识，越近现代，就越是集体产物，哪怕如今，任何一个研究课题，同样是无数思想碰撞、无数联合试验之下的产物；

换言之，地球，个人想要单打天下，太难了。

集体协作，同样有着巨大的好处，那就是往往进阶的会一群出现，就好比袁院士封圣，他的学生们一个个凭此进阶，五六阶的数以千计，极大的充实了龙国农业方面的基础。

“时代有时代的产物，等你到了大儒，就可以选择方向为封圣做准备了。不过，我倒是认为，传播儒道体系，也该出几个半圣才对！”

孔德伦很认可，传播儒学和传播儒道，是有差别的，传播儒学，是传播知识，传播儒道，是传播知识的运用；

后者在地球属于新生事物，对人族而言，同样有着莫大功德，出几个半圣，很合理。

儒道修炼体系在圣阶之前，是一个人学识的积累，也是一个人学术的成型，更是一个人思想的雏形。

在一方世界之中，这个学识的积累毕竟是有限的，这个有限指的是限制，思维的限制，比如，在地球，你知道的形成，这已经属于常识问题，潜意识的就不会将它归类到学识。

换成孔德伦，这就是一个很大的知识体系，在地球光读书这段时间点，他就从举人文位踏入大学生范畴，已经开始凝聚文台。

这也是为何儒道至圣的半圣都喜欢畅游其他世界的缘故，体系成就了他们，也限制了他们，唯有跳出一方天地，才能更好的成长，成长了，再反过来填补世界的底蕴，这才能促使他们在诸天万族之中崛起。

孔德伦如今知道这点，更明白自己的机缘至少也是半圣等级，这也然他万分珍惜这份机缘，半数以上的时间，都投入了儒道体系的推行之中。

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