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1057【人屠黄佐】(2 / 5)

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但这些高昌回鹘军队,奉命去西边追击溃兵。

那些溃兵,皆为东喀喇过来的圣兵。

高昌回鹘将士对其恨之入骨,追上就杀根本不要俘虏。他们自己虽没遭遇过圣战,但祖父辈却跟那些圣兵打过交道。

当时高昌、龟兹还是一家人,两位回鹘王二元共治。

连续百余年,龟兹都是东喀喇圣战的目标,高昌贵族经常带兵去救援,各种各样的屠杀见闻传播甚广。

即便龟兹王室被迫改信,东喀喇的圣战依旧没有结束。

因为在龟兹回鹘境内,还有大量平民信仰别的教派,东喀喇非要杀到全部改信为止。

完全结束圣战,并非由于回鹘人都改信了,而是东喀喇汗国过于腐朽打不动了。

至于民夫们听到的屠城传闻,则是大明将士被狂信徒激怒了。

明军攻城的时候,大量守军弃城逃跑,却还有许多守军奋死坚守。他们扛不住明军的兵锋,于是纷纷撤往内城,由于缺乏统一指挥,被明军迅速占领内城城墙。

傍晚时分,战斗基本结束。

黄佐勒令大军肃清残敌、维持治安,却有一些神经病,聚集信徒乘夜袭击巡城的明军。

好几支明军遭到袭击,立即将其击溃并追杀。但那些家伙逃进民居,搜捕时往往被屋主隐匿,事后又跑出来搞各种动作,甚至还有人故意放火制造混乱。

黄佐是什么人?

钟相麾下的大将!他们就是靠摩尼教造反起家的,屠杀的僧道、儒生难以计数,怎会不明白那些天方教徒的路数。

黄佐直接下令,闹事者逃到哪里就杀到哪里。如果逃进一处民宅,房主不把人交出来,直接把里面的男丁全部杀光。

而且,黄佐亲自带兵血洗寺庙,城内外的天方寺院全被他屠了。

次日民夫进城,看见到处是尸体,于是就有了屠城的传闻。

其实真没有屠城,城内一大半军民都还活着,被俘的士兵只要不闹事就能活命。

杀到后半夜的时候,城内居民已经非常“配合”。一旦有闹事者闯入自家,便主动抓来送给明军,坚称自己跟闹事者无关。

武举元正在清理一处寺庙,忽听背后有人说:“城内外几处大寺,全部改为摩尼教寺庙,从高昌那边请一些摩尼教高僧过来。还有所有的龟兹百姓,必须改信别的教派,老子看到天方教徒就烦!”

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