第五十三章潜入（2 / 3）

而烧烤架的旁边，一个身材臃肿的胖老头从烧烤加上拿来了几串烤肉，递给了边上呆愣的奥义德。

“吃吧。”

见此，奥义德接过烤肉，只是和往常不同的是，辛苦过后的他，并未如同以前一样，对着烤肉大快朵颐。

但这一切被阿卜杜勒看在眼里，随即，整个人缩进睡袋里，又摸出了几个弹夹放进了口袋。

这会儿，似乎天地之间只剩下了呼呼风沙声的吹拂，和烧烤架前零星的炭火发出的炸裂动静。

以及几个累了一天横七竖八的躺在地上的本地探险客。

“如果奥义德有问题，那么一定是神庙出了问题……”回忆起自己的诸多记忆，阿卜杜勒开始思考起埃及诸神的神庙布置。

从各方的材料其实都可以看出来，埃及诸神的神庙建筑布局严谨对称，空间沿轴线纵深方向顺序布置，神庙的入口处是双塔式“门墙”，其外侧是倾斜的，在分界线角落处有反曲线线脚装饰，上面有环形半圆线脚装。

在两堵门墙之间是主大门，但相对低矮，上方建有突出的飞檐，门墙强调了神庙立面和进入神庙的大门的作用，增强了神庙的肃穆，它也被象征地称作‘地平线上的大山’，太阳就从这两座“大山”之间升起。

从大门进入露天的院子，众多的露天祭坛上供奉着神灵，院子的两边是双排圆柱的柱廊。从庭院往后通向多柱大殿，然后是多柱大厅，大厅的三面还有一些较小的厅或小室，最后到达神殿最神圣之地———圣殿。

通往神庙的大道两旁还设有许多的狮身人面像，这条大道成为“神圣大道”。

而神庙的建筑首先要表现的是崇高美，神庙又是供神居住的，神是无限大，神力无边，因此古埃及人用巨大的体积来表现神的无限性，把神灵的伟大转化为用巨大的体积或力量来显现。

“看来我必须和这群累赘分开……”阿卜杜勒坚信自己必然和奥西里斯这位以神之名的法老有着关系，所以必然不会遇到太多的危险，就像是回到了家里一样。

但身边如果是这累赘的话，就很难说了。

“我怀疑他更像是一个死亡的傀儡……”阿卜杜勒越想越担心，随即，在夜里缓缓的爬出了睡袋，蹑手蹑脚的收拾了自己的装备，缓缓的向着奥西里斯的遗址洞口走去。

但他不曾注意到的是，一个腐烂的头颅从岩石的背后缓缓探出。

而阿卜杜勒则缓缓的滑入洞口之内，手上拿着手电，隐隐能看到一条充满沙土的通道。

地上则有着残余的骸骨，和一些零碎的衣物，很显然，来到这里的他并不是第一个访客，不过，这也正常，当年日不落时代，埃及被掠夺的东西太多了。

弓着身子，一步一个小坑，缓缓的摸索前进，在这种环境里，阿卜杜勒感觉自己有一种莫名的窒息感。