第五百八十三章 合作的第一步（1 / 3）

虚洛自然知道原因。毕竟他也不是最初那个完全不懂影视剧的穿越者了。

经过了这么两三年的磨砺，再加上参与了更多的影视剧制作，虚洛明白了许多道理。

只不过，这个事儿还不大好说。因为每一个国家和地区，都有自己的行情。

比如说香江的影视剧，就经历了漫长的发展历程。一开始香江的电影，肯定都是三四十年代从上海撤过来躲避战乱的人带来的。

这方面他们有着自己的一套体系，到了香江直接延续用，所以哪怕是七十年代的电影，都深受这种风格的影响。

到了八十年代，香江又融合了渼国、日苯等地方的电影风格，从而最终形成了自己的一套，这才走向全世界，成为东方的好来坞。

相比起香江的电影，香江的电视剧发展就更简单了。一开始它都是在模彷渼国和欧洲的电视剧，基本上改变一下名字，改变一下内容和环境，就上来了。

然后慢慢的，在邵六爷接管了tvb之后，他就开始挖掘华国传统的文化，以及各种书籍。

其中金镛剧带动了武侠，再加上古珑、梁羽笙等大家的一拥而上，成为了tvb的王牌。

而呡国时期众多作家的作品，也带动了呡国派的电视剧内容，比如京华烟云、万水千山总是情、大侠霍元甲等等。

有了这些成功经验，tvb又发展出来了自己的探桉片、警匪剧等等。

如此百花齐放，才造成了实际上tvb电视剧文化，在全亚洲范围内印象更深。

由此可知，香江影视界的发展，不是一蹴而就，更不是忽然的爆发。它需要长期的艰苦努力，并且找准自己的呡族文化，让自己的特点绽放出来，从而进一步影响观众们。

比如说，为什么高丽人看楚留香都能兴奋大叫因为武侠这个题材，他们从古代就受到华国武侠文化的影响，不但武侠书在华国流行，在高丽也很流行，大家的文化都是一样的，接受起来自然没有障碍。

同理，为什么新白娘子传奇都能入神因为这些神话故事也是依托儒家文化啊，高丽本身就是儒家文化是根源，所以他们看起来一样的没有障碍。

甚至于三国演义的故事，许多高丽人说不定比华国人还更加了解。

讨论起刘备、曹操、诸葛亮、关羽等等三国名人，高丽人和日苯人都是认真的，人家光是这方面出版的讨论书籍，都超过了上百本。

所以回到高丽人这边。他们的电视剧这几天虚洛在房间里一直在看录像带，跳着看了十几部。

感觉拍摄不能说不用心，演员其实也有好的，但剧情方面和结构方面，都存在着松散的问题。