第四十章 天 意（1 / 2）

其实那封信的内容讲的是道士生前的大致经历：道士叫徐鹤鸣，出生在清朝嘉庆年间。因为小时候的一场天灾，他和家里人失去了联系。后来他被一个游方的道士所救，于是他就拜那道士为师。师徒二人四处游历，以给人算命看相等为生。

在游历的过程中，徐鹤鸣渐渐学会了师傅的所有本事。后来他师傅羽化之前给他讲述了师门的故事，基本上和柳云熙讲的差不多。原来徐鹤鸣的师傅继承的正是昆仑山老道士大徒弟的传承。所以那把七星宝刀也被他师傅传承了下来。徐鹤鸣秉承他师傅的遗愿，四处游历，行善积德自不用说。

机缘巧合，有一次徐鹤鸣给当时的一个达官贵人看家宅风水，使得那人官运亨通。他也因此在当时的上流社会混得风生水起，一生积累了不少的财富。我们找到的那箱宝藏就是其中的一部分。

但是徐鹤鸣作为一个道士，他始终没有忘记师傅临终前的嘱咐，他悄悄的离开了。在后来的游历中，他听说了集齐三件法器就能修成正果的事情，心中也是颇为震动。在当时没有哪个修行人士，是不想得道成仙的，徐鹤鸣也一样，他也想试试。

经过十几年的找寻，他几乎踏遍了祖国的每一个角落，但始终没能如愿。但是这十几年的经历，让他看到了人世间的险恶、疾苦；也感受到了人世间的各种悲欢离合。此时的徐鹤鸣终于领悟了师傅临终前跟他说的那句话：“修行就是一场修心的过程，修道就是修心。”

至于那个集齐三件法器即成正果的传言，徐鹤鸣认为就是让他们三派师兄弟历经世事磨难，修心所用。于是他放弃了修仙得道，来到西川的一片密林，决心不问世事潜心修行。当他寻到这个地方的时候，发现这里以前是一个村庄，可能是因为自然灾祸的原因，村子里的人全部都离开了，只剩一些破旧的房屋。

徐鹤鸣觉得这个地方的环境不错，就决定留下。他为了不被外人打扰，设置了外面那个混元七星阵和里面的奇门八卦阵。并立下遗愿后人若有发现他的人，可把黄金等一应财物带出去。七星宝刀是师门传承，被他用秘术封禁，只有有缘人方可感应得到。若有后人得之，切记要与人为善，不可为恶。最后徐鹤鸣在信的结尾写道：“密室是他给自己选的上佳墓穴，后人不可违逆挪之。”

“老唐，看来这把七星宝刀注定就是你的啊！”老翟听完信说道。我本来就在想用什么方法，把七星宝刀据为己有，这下好了，名正言顺，加上老翟又顺水推舟的帮了我一把，想必毕文轩也不能说什么。

我说道：“既然这都是这位前辈的意思，我就恭敬不如从命了。”说着我看了一眼毕文轩，他眼神里虽然有些许不甘，但是他肯定能分得清事情的轻重，所以就点点头表示同意。毕竟这把刀对于他来说可能就是值点钱，而他就是不缺钱，何况这次要不是我一路上出谋划策、身先士卒，我们也不可能得到那些宝藏。所以这样一分析，毕文轩肯定是不会亏的。

我把七星宝刀和信装进了背包，然后说：“既然这位徐前辈把所有的东西都留给我们了，也算是我们的一场造化，咱们给他鞠个躬以示感谢吧。”说罢我们没有多停留，各自给徐鹤鸣深深鞠了一躬就出去了。

我是最后一个出去的。我爬出潭口，外面的阳光格外的亲切，一扫心里的阴霾。这次我们的目的基本上达成，大家也都面露喜色。只有柳云熙还是一脸的愁容，关于他父亲柳元彬来过这里的事实是板上钉钉，但是只从我们进入这个地方到现在，却没有发现一丝他父亲留下的痕迹。

密室的宝藏，林子里的混元七星阵都和柳元彬说的一样，这些信息足以证明柳元彬确实来过这里。但是在这里生活了一个月的柳元彬，怎么会一点踪迹都没有留下呢？肯定还有哪里被我们遗漏了。