第188章 蒙古上单鹤熙（2 / 4）

安澜吞噬一颗文明行星，或者用能力摧毁一颗文明行星，又或者隐藏在暗处压榨榨取一个文明行星的价值，对天使而言没有本质不同。

都是同样需要抵制、制止的行为。

天使与安澜能否和平共处携手走进新的时代，一切就看安澜自己怎么选了。

“略过这个话题。”

鹤熙非常心大的将黑洞的问题抛诸脑后，询问道：“为了锻炼彦，真的有必要做到这种程度吗？

坦然地接受本可以避免的命定之死，这种心态我可做不到。”

“你知道的，为了天使与宇宙的发展，我非下线不可。”

神圣凯莎澹然地解释道：“我对已知宇宙对天使的影响已经到了潜移默化的程度，这些影响是好是坏暂且留与后人评说。

但想让已知宇宙与天使文明迈入新的阶段，我就一定要下线。

地球文明的西汉时代，汉武帝刘彻开创出了一个于北魏时期流行起来的做法与理论，那就是杀母立子。

古国家所以变乱，往往是由于主少母壮。女主独居骄蹇，淫乱自恣，没有什么力量可以制约。

这个理论有那么几分道理。

当执掌天下的皇帝头上还有一个太上皇或者太后时，他便不能真正按照自己的心意施政。

即便太上皇与太后懂得事理不主动插手，那些因为皇帝新政利益受到损失的人，也会找到太后或者太上皇诉苦。

这个时候，皇帝往往会退让一步，因为孝道无论在哪里都是立身之本。

同理，天使文明也是如此。