第四百三十六章 二场、三场（2 / 5）

这题目对朱浩来说，倒是有几分意思。

衍圣公也就是孔家后人，以大宋朝廷的名义，来拟定这样一道诏告，属于对考生应用文水平的考察。

衍圣公传到当下，为孔闻韶，系孔弘绪之子，属于一个跨代传承，因为孔弘绪当年有奸杀罪行，被剥夺了传承，由孔闻韶的叔叔继位，后在弘治十六年传回到孔闻韶名下。

孔闻韶与大学士李东阳乃是姻亲，其子与建昌侯张延龄也是姻亲。

此人属于典型的“罪臣之子”，在大明罪犯的后人连科举的资格都没有，更别说是做天下文人的楷模。

此题似在暗讽孔家内部传承。

“判”题则类似于公堂审案，考察考生对《大明律》的了解。

题目中有“器用布绢不如法”、“出使不复命”这样的内容，不是让你来议论，而是以公堂审案的方式对其进行判罚。

也属于应用文范畴。

……

第二场结束。

二月十五，第三场如期开考。

策问题目，上来第一题涉及家国大事：“问，汉唐以武立国，传承以定国之治，然乱国于武。夫宋以文治而安天下，四海升平，为外夷所扰，覆巢令苍生苟全……”

第一题考察的是文武立国的问题。

这是让考生来阐述，在治国安邦上，到底是以文立国重要，还是以武立国重要？

总之举例的朝代都已经玩完，不管是以文立国还是以武立国，最终的结果都是走上衰亡，所以这道题目并没有准确的方向，你说以文立国也行，以武立国也无不可。

但若是议论方向以大明立国为标准，你就不能再拿汉唐和宋来打比方，就要直接写……明以何立国作为你的基础论调。

一般文人当然是推崇以文立国，把士大夫的地位推得高高的，但这是考官出题的真正目的？