19.6《虚空法界》细雨著 第二册 意识觉醒 第19章 团结就是力量（1 / 1）

次级虚拟亚空间体系

至此，依托于本源宏观意识网格而诞生的第一层意识虚拟亚空间体系，被意识群体们在集体意识层面上构建了出来。

这是一个与宏观本源一模一样的全息镜像虚拟本源，连承载本源的虚空都被模拟得惟妙惟肖。在集体意识的层面上，一切细节被完美地复刻映射到这个虚拟本源里，每一个成熟到有资格联网的意识体都自愿地参与到其中，并在其间扮演一个与自己当下认知、能量、境况、智慧对等的角色。

久而久之，几乎所有的意识体都不再记得这只是一个虚拟的亚空间体系，把那里经营得有声有色；并且照葫芦画瓢，依据建立第一层虚拟亚空间的方式，同理可证地依托虚拟本源内被还原出来的本源意识网格，又建立了更下一层的虚拟次级亚空间，并在次级亚空间中部分地虚拟出了虚拟本源体系内的一部分内容。

但创建二级虚拟亚空间的意识体们因为意识面向上的分歧，所创建的次级亚空间并非是一个整体，而是无数个各具特色的、拥有不同理念与法则的次级虚拟亚空间。

这些次级虚拟亚空间，有的因为理念近似彼此有所关联；有的因意识频率迥然不同，相互间老死不相往来；有些则是对所有面向都很友善的公共次级虚拟亚空间。当然，有公共的，就有很个人的——有些次级亚空间仅供自己旗下的灵体使用，对外是不开放的。

在次级亚空间中，相同理念的意识群体们秉持着共同的信念与理想，利用群体意识共识创建出大家都认可的“景象”来。这些景象的风格与背后蕴含的底层逻辑与法则，甚至时间的流速与流向，均依据空间的主创意识团队而订立。这导致不同虚拟亚空间中的时间流速与流向没有一个可以被统一的标准，差距甚至可以达到成百上千倍。

我们习惯地管负责管理与创建、调试与运营这一虚拟亚空间的灵体叫做创世主神。但是某一虚拟亚空间的创世主神，到了别的空间里就啥也不是了——如果你是个拥有众多粉丝的大人物，别人或许尊你一下，那些也就是相互给个面子的事。

在次级虚拟亚空间中看似志同道合的意识群体们，其实又细分再细分出不同的主张与派系，这导致产生了不同的诉求与向往。

于是每个意识社团又在自己归属的次级虚拟亚空间内，生成了子虚拟亚空间平行群落，并依此依次细分。到最后，几乎每一个灵体角色都拥有一个属于自己的虚拟空间，在那里营造着属于自己的实相体验。

法身

宏观本源意识流内的意识体们，在虚拟亚空间体系内利用意识焦点营造出自我意识的“色”相，这一法身的形象被叫做“角色”或“人”格显化体。这是为了方便低阶意识体或其它意识体，在虚拟空间内相互辨识而行的方便法。

法身的形象是意识个体随自己认知意识的偏好所显化设立的，其可视形象的取材或来自自己的美术功底（对形象轮廓的把控认知，或来自某一段刻骨铭心的体验历程中自己使用过的角色形象。

法身形象并非是一个固定的logo，在不同的平台上，同一个意识体可以有多个不同的法身形象与自己的名字。每一个形象与名字都是真的，同时没有一个是真的。这些名字与法身形象其实每一个意识体都可以幻化出来，只是多数“正牌”的意识体不屑于做这样的事情。不过出于某些善意，在随缘点拨的过程中，冒用其它角色的法身形象或名号也是没什么大不了的事情。

有些高维意识体懒得维持某一固化的形象与名称，因为所有这些名相其实都是一种自我的束缚。它们更习惯用高亮的雾化能量团来表现自己，表现出洒脱、豁达、不羁的意识状态。名字嘛，随你喜欢，都是一个代号而已。

这样的高维意识体，有的甚至会很反感自己的学生们（被引导的低维意识体们固化自己的法相与法号，捏造自己的形象，并用物理材质去显化那些法相，搞偶像崇拜。因为一旦学生们执着于某一名相，就会出现认知意识分裂，固化自我觉知力，进入认知的歧途与死胡同。

失去认知的同时性和对多维可变量的多元认知，陷入坍缩的一源论里进行因果线性思维的意识体，是无法达成意识进化的。