第二十章 泉水清响鹿鸣呦呦 增予宝剑如梦似幻（1 / 2）

洪荒世界，遥不知其距，纵使以大千世界为衡量单位，也难以知道确数。

也因此，洪荒世界蕴生灵物繁多，待修士出现后，自然划分其三六九等，其中水行之物中最为顶级的灵物就是“先天九大神水”。

“九”为圆满之数，超过“九”者定是天道不容且阻的，就如同鸿钧所创仙道分九重、先天十大灵根绿柳破碎终剩九大灵根于世一般。

神水自然也有九种，不算前世，今生慈航也已经见到了两种：其一就是碧海潮音瓶花费无量时间后可凝结出的三光神水，另一种则是蟠桃树所结之果中自带的先天壬水。

而今，慈航以水行道韵附于眼上，寻觅到的水行灵物就是今生所见的第三种神水。

乃是九大神水之中最为柔和的且隐秘“希夷生泉”，与攻伐最锐利的玄冥真水相比，希夷生泉自有隐蔽特性，若非此处乃是玉京山，圣人的道场所在，怕是慈航也难以发现这样的神水。

就算前世作为七佛之师的慈航，也从未见过这希夷生泉。

泉水有灵，慈航刚一靠近，泉眼处，就有泉浪叠织，一呼一吸间，泉水之灵就凝结成鹿形，呦呦鹿鸣着，慈航只是站在其旁边，身上都不自觉地舒展了些许，肾中玄武法相也在吞吐水元时，开始慢慢增生着几分柔和之意。

玄武本身就是柔刚兼并的，但因玄武神兽守护天之北极，就算是三清这般的人物也是难见其真身，慈航更是别说了，肾中的玄武虽说灵动，但少了那么几丝的真意。

修道之人临到机缘之时都会有预感于心中。

慈航此时就是如此，他有预感若是得到希夷生泉和玄冥真水的辅助，使肾中玄武领悟出刚柔真意，补上那么几丝缺少真意的话，所谓的玄之妙境可谓是轻而易举就可达到了。

如今，希夷生泉就摆在他的眼前，天予不取必受其咎。

慈航也不伤这泉水本源，只是借助泉水自带的柔和真意感悟己身而已，他不是刮地三尺的人物，恨不得全天下的灵宝都是他的，他还没有那么大的本领，与那般多的事物结成因果。就算是他受命运青睐

因果并不是说只有修士之间可结，灵根灵宝与修士也可结成因果，若德不配位因果加身之时，就是其身死之日，例如东王公当年想凭借着“男仙之首”的命格占据三岛十洲，德不配位因果反噬之下，最后修为难以存进，被古天庭者斩杀。

希夷生泉本就有灵，且看样子是经常聆听鸿钧讲道的，灵智早已经不是如同懵懂婴孩一般了，灵物自有神意，能够感受到慈航内心之中的善意，也不消隐于玉京山中，反而围绕着慈航四周奔跑着。

昊天修为低微，不懂得其泉水中的真意，但也能够看出场上的眉眼高低，就在一旁也安安静静地坐下，警戒四周，为慈航再次护法。

慈航此时心神沉寂，无数希夷生泉被玄武法相所吸引，化作涓涓水流从泉中腾跃而出，跟随着那鹿灵围绕在慈航四周，久而久之将慈航完全裹了进去。

耳边是呦呦的鹿鸣，心中格外地祥和宁静，恍惚间，慈航就像回到了他刚刚诞生灵智的时候，那个时候他单纯至极，不懂大道，不知晓日月运行的道理轨迹，一切都带着懵懂的美好。