第十八章 先天壬水食蟠桃 心中自生水行象（1 / 3）

壬水蟠桃其上灵光流彩，周围腾起缕缕灵气，灵气于半空之上化玄武等水性神、灵、异兽环绕周围飞舞欢悦，端为神异。

慈航端正盘坐，心中沉静下来，不再起一丝波澜。

真仙法力涌动裹住壬水蟠桃，那壬水蟠桃像似其中有灵一般在真仙法力流转之下便化作一团壬水灵气徐徐进入慈航的口中。

如今，修士从原体化成如今适宜修行的体态，这些体态都称之为先天道体，取自于盘尊开天辟地之后，撑天之时每一日所变之形态。

而大多数隶属于先天百族者，皆以本相为修行的先天道体，洪荒神魔则相反，大多数以盘尊最后一日之形态为先天道体。

其内有心、肝、脾、肺、肾，份属五行。内里有金、木、水、火、土之属性于其中。

若修士纳五行之灵气于体内，交相辉映之下，内外和谐之中，其五脏所在之处自生灵气。

待时间厚积，便会由量变引起质变，助修士登得玄而又玄之妙境。

那壬水灵气进入慈航体内之后，便随着慈航真仙法力引导着进入肾之所在，肾为本源所在之处，有洪荒神魔化形之时留存的先天之气蕴存。

在洪荒神魔生死危难之时，洪荒神魔可用先天之气携带几分神魂逃之夭夭，待东山再起重来。

壬水蟠桃不愧是先天十大灵根所结之果，刚一落入慈航肾本源所在，就缓缓生蕴起壬水之气，与慈航肾中所自带的水之道韵相互交映，两者相融诞生出了玄水宝气。

玄水宝气刚一诞生，慈航心中便听见阵阵玄武鸣叫。

玄武乃是四方圣兽之一，属性为水，乃是水中神兽。

就算是前世圣人时代来临时，也是圣人所要礼敬的存在。

毕竟玄武可是守护天之北方的大功德者，有防止混沌残孽舍弃混沌之身后，想要进入洪荒世界之内破坏的责任义务，可谓艰辛。

故而玄武为水中最为尊贵的存在。

慈航肾中孕育出玄武本相，也证明了慈航如今水行之相已超越洪荒之中九成九的修士，若有修士以水行神通与慈航交战，定是会被慈航肾中的玄武本相压抑削弱神通六成之多。

不过这只是真仙修行到玄仙之境的第一步。

这一过程的修行可分为三步走。