第四章 三问三答询慈航（2 / 3）

白鹤的眼睛中带着一些不易察觉的赞赏，随即就隐了下去。

“那前辈敢问何为修道者？”

问题一个比之上一个问题还要难，众生之问难，修者之问更难。

修者超脱于碌碌红尘众生，自然比之于众生还要难以描述，慈航心中沉思，这位前辈着实会询问自己，不过这也是对他的考校，就如同登高一般，一个问题接着一个问题，是一个递进的过程。

从众生到修者无疑就是这样逐渐递升着。

“吾觉得修者为山，修者修道，道无定数为无量，则修道者所修之道也为无量之数。无量之道，变化多矣，再说，千者修同样之道，对其道理解则不同，互为不同者，不就恰如世界之上诸多山峰，虽皆为山，但其形其势其变尽皆不同，有坚韧不屈向上直进的孤峰之样，有蔼蔼蒙昧之深密峡谷之状，道不同不相为同，道同者其相亦不同矣。”

这便是修者，修者为山，众生为水。

其中尽皆都是慈航前世今生对其所修大道的理解，前世的慈航为了自己的大道修行，曾经三十三次投身于诸界，以万千身份感受众生的不同。

白鹤听闻慈航的答话，眼中灵光闪烁，目露着点点的赞许。

“前辈所说众生如水、修者似山，那敢问前辈修者缘何修道呢？”

缘何修道，修道者多如繁星，可为何修道却始终不曾经有所定论，为了弱肉强食而修行，为了获得强大力量而修行，答案不一而足。

慈航这回沉思了许久，问题由易到难，先是众生，再是修者，最后问的却是他自己。

他自己说修者似山，众生如水，那么他是水是山，又为何修道呢？

这便相当于一次大道之问，问的是慈航修道的内心所想究竟何为。

慈航闭眸，他的眼前显现出前世无量量劫之时众生苦楚的景象，看到了诸多舍利大放光明，金丹耀世的场面，缓缓开口：