第一百零四章 坦坦荡荡（1 / 3）

时间差不多了，陈器来到自己的教室。

这间教室更小，只能容七八个人，此时教室内还剩两个空位，陈器到其中一个空位上坐下。

这间教室所采用的教学方法，也是以换位法为核心的通感交流映照本心之术。

老师是一位筑基中期的女修，叫柔她。

柔她虽以散修自居，实际上是癸州西一个颇有名气的，专精于符篆的门派，小篆宗的门人。

她在宗门内没有职位，但地位很高，在符篆方面极富创造力。

尤其在心篆上别有造诣。

心篆，是一种在无形无象的心意神识上画符的符法。

她来此任教，一个主要目的就是来做一个研究：如何用心篆来描述与表达变态、癫狂和迷失的心意神识。

柔她的声音非常有特点，腔调里带有一种天生的知性，流露着一股学者的气质，让人听之难忘，闻之神往。

柔她道：“同学们，今天是我们的最后一堂课，六个月以来的课程中，我们一起深入到心意神识之中，描画自我心篆，倾吐自我心声，寻找自我，发现真我，建立真我心念，走出心理困境。

现在来看，是比较成功的，成功的背后离不开陈器陈同学的慷慨付出，今天的最后一堂课，我想邀请陈同学来主持心篆，大家在心篆中各立一心，心声齐诵，荡涤心污。

我必须要重复说明的是，从变态、癫狂和迷失的心意神识中走出来，和世界投影在内心的一切和解这件事情，并没有消解因果，因果不会因为你原谅了你自己，你认识了你自己而消失。

这个世界不存在说一句我有罪我忏悔，就能赎罪这回事。

你行的善还在，你做的恶还在，我们可以在道德上，在对事物的定义上，否定善恶，虚化善恶，乃至颠倒善恶，但这只是一种玩弄意识而已。

因果不是报应，是无数生命交织在一起的运动着的，滋长着的生命轨迹。

我认为它是有具体的存在形式的，只是我还没有研究出来。

真正的修真者，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，我们经历的一切，都是我们的修行。”