第二十一章 拜入神教（1 / 3）

冯旭取出请柬，跟着府里下人穿过前院，来到后面的议事大厅内。

一路上冯旭也一直在回想，孙恩和五斗米道的历史情况。

据史料记载孙恩祖上是八王之乱时，赵王司马伦的谋主，中书监孙秀之侄，出身在琅琊孙氏，生于会稽（今浙江绍兴，世奉五斗米道，也是永嘉南渡世族之一。

其叔孙泰在398年起义失败被诛后，孙恩继承了五斗米道，自称天师，又自号征东将军。

朝廷又因司马元显、司马道子征调三吴江东八郡门阀奴客，免除官奴身份，成为佃客的广大民众，进入建康（今江苏南京以充实兵员。

此举激起当地门阀的愤怒不满，孙恩趁着人心不稳，率众信徒乘机进攻上虞（今浙江上虞并杀上虞县令，随后攻克会稽，在会稽城中杀了内史王凝之（书圣王羲之次子。

当时郡县官员大多不是被杀就是弃郡逃亡，孙恩便据守在会稽城中，准备谋而后动。

当时周围三吴八郡应征的奴客和广大破产农民纷纷响应孙恩起义，部众一下激增至数十万人。

这一家人一直都在想着怎么造反，这也是在南北士族支持下建立的东晋王朝，始终对士族持宽纵态度导致的。

东晋末年，由于地方割据，中央政府实际控制只限于所谓“东土”的三吴地区。

这里南北士族田园别墅最集中，封建剥削最严重，政府又将绝大部分赋役加于此地，农民负担格外沉重。他们有的沦为奴隶、佃客，有的逃亡山海屯聚反抗，老百姓只有通过造反或许还有出路。

在回忆中，冯旭在下人的带领下步入了大厅，厅内此时已经聚集了不少人，随后冯旭就找个拐角地方坐了下来。

一旁的丝丝姑娘正在抚琴凑乐，二其他人在场下交头接耳，窃窃私语。

“不知道把我们都叫过来要干什么，今日怕又没什么好事。”

“要不是我的家产家业都在这，我早带家人逃走了。”

“哎！谁说不是呢。”

“一会大家要团结一致，别被挑拨了，这每天过着提心吊胆的日子，啥时候是个头啊。”

“城外的北府军不知道啥时候能打进来，快点把他们赶走啊。”