第二百二十九章 安置(一)（1 / 2）

在此之后，杨康首要做的第一件事情自然是收拾残局，照顾伤员。

赤壁毕竟是南宋的地盘，虽然被明教暂时控制，但今日这么大的动静，西明教和灵鹫宫之流必定不会善罢甘休，极有可能放出消息,引来南宋官军围攻。

故而杨康应及早带领明教诸人快速转移，离开这处是非之地。

只是明教之中有不少人都已胜负重伤，不能离开得太远，杨康稍加犹豫，决定厚着脸皮去求一灯大师。

之所以找一灯大师，乃是有四个原因。

其一,一灯大师已经佛法精深,大彻大悟，对明教的态度并不像寻常江湖人物那般，视之为魔教，避而远之。

其二，一灯大师慈悲心肠，却又医术高明，凭借“一阳指”那能够救死扶伤是能力，能够将明教中的许多伤员治愈。

其三，一灯大师所隐居的桃源县位于沅江，沅江流入洞庭湖与长江相通，可以走水路将那些伤员运送过去，一路的颠沛流离就会少了许多，行程也更加快，伤员的伤势也不会恶化太多。

最重要的是，一灯大师乃是天龙时期段誉的后人，段誉又与灵鹫宫的尊主虚竹是结义兄弟。杨康对这个时期的灵鹫宫了解太少,他期望通过一灯大师的渠道了解一些灵鹫宫的情报。

想来，当初的大理段氏还有着“六脉神剑”这种站立于武林武学之巅的武学,如今却只有“一阳指”余留下来。

虽说“六脉神剑”极其难以练成，“一阳指”练到最高品级也不比“六脉神剑”差,但无论怎么说也是武林之中的一门绝学，大理段氏祖先所留，总不应该将它丢弃吧？

除此以外，还有许多的人员调度、分配的问题，由于赤壁并非久留之地，所有人皆最好尽快离开，每一人去到哪里、前往什么地方都得做好规划，而且还得抽出不少人来照顾伤员，以及各批人的首领。

而杨康在明教之中所熟知的人也不多，目前也只能够依靠石宜然和范宁两位硕果仅存的五大首领了，当即，杨康便向众人提议他石宜然为明教的光明左使，范宁为明教的光明右使。

明教其他的人大多或地位或武功乃至威望皆不如这二人，唯一能够比拟的杨妙真又是一介女流，按照明教的规矩，她最多成为法王之流。

故而杨康的这项提议自然也没有什么人反对，杨康也可以利用自己这左右二使、原本中明教、北明教的首领来加大对明教的操控力。

至于东明教和南明教的人，杨康自然也不能够让他们落寞。

首先是杨妙真,以她的实力，做一个法王毫不为过，甚至明教的圣女她也绝对能够胜任。

但圣女的地位极高，几乎可以说在明教内部仅次于明教教主的地位，加之有心之人在看到杨康与杨妙真之间比武的时候，很明显的有些暧昧，杨康侃侃油的小事有好几次发生，这自然更加配不上圣女了。

最为重要的是，杨妙真自己率先开口，将自己大哥杨安儿曾经给她和李全许下了婚约，以往在东明教内部只是瞒着其他人而已。