第九十二章 钛极金身的前置法门（2 / 4）

看着连和自己对视都不敢的魔教长老们，他突然明白了这些年魔教的颓废，高层已经彻底失去了进取之心，怪不得上百年来困守西域。

上官小仙最先回过神，把钱恒早就知道的事情说了一遍，不过也补充了很多他不清楚的内幕，其中就包括他最想要知道这些高手的立场。

他们中谁亲近中原，谁又倾向自立。

这个问题决定了他们的命运。

钱恒之所以起了收编魔教之心，一方面是魔教治理的却是不错，另一方面也是因为魔教高层的出身。

独孤残身死后，败退西域的魔教虽然名义上还和明廷敌对，可实际上却几乎没有真正的反攻动作，最多也不过是偶尔在江湖上掀起些风雨。

上百年之后，反攻中原的梦想已经没有人当真，魔教中人已经习惯了西域的生活。

魔教和中原武林的恩怨其实已经渐渐消弭，若不是正道经常宣扬魔教威胁论，大部分中原武者都记不起魔教。

魔教中人没有了当年的心气，于是自然得过且过，加上魔刀影响下，教主一个接一个的死，没有一个长期的领导核心，渐渐一盘散沙。

魔教中高层几乎全部是当年从中原败退的人士，其中蒙人，色目人，汉人都有，不过由于独孤残的影响，后期汉人占据了绝对性的多数。

这些中原的后裔在文化上始终和中原保持一致，奉天法祖崇尚三教，与西域大部分民众信奉的萨满教和新月教格格不入，始终无法融入其中。

不过他们也没有融入的想法和意思，凭借超绝的武力，他们始终过的很滋润，东察合台汗国的大汗上百年来必须要得到魔教教主的册封才能坐稳。

现任大汗速檀马哈木在其父亲死后都不愿意到ak城即位，所以才给了速檀阿黑麻分裂汗国的机会，不过速檀阿黑麻得权之后也不愿意成为傀儡，所以才迁都f，远远避开魔教。

如今的魔教空有汗国故都，影响力却远不如之前，魔教内部暮气昭昭，也不思进取，任由情况恶化。

大欢喜菩萨的改革若是单纯从魔教角度来讲，的确是有益于这个古老教派，可这样必然会导致魔教的成分改变，渐渐变成本土教派，最后与中原再无瓜葛。

钱恒思虑未来，要不了多久，凤凰社横扫天下，其中自然也要包括西域，可穿越者主导的武学普及和革命是源自于中土武学，这就必须要懂中土文化和文字，到时候久居西域的魔教就是天然的中土文化据点。

魔教中人的文化水平和造诣相当可观，又熟悉西域的情况，加上素质比罗刹教和食毒教高出一大截，所以钱恒就决心收复这些远离中土的游子。