第二章 三大神功（2 / 4）

书名《金匮要略》，剑名九韶定音，瓷瓶内三粒无极仙丹。

钱恒认出了后两者的来历，九韶定音剑出自黄系武侠边荒传说，为东晋北府军统帅，南方内九品第一高手谢玄的佩剑，剑长四尺二寸，剑缘呈波浪形，上有九孔，对敌时剑音激荡，扰乱敌人心神。

无极仙丹出自温系武侠，传说是始皇为求长生命方士炼制，丹分阴极丸、阳极丸，同时吞食，两颗可增一甲子内力修为，亦有起死回生之能。

至于《金匮要略》，他没有一点印象。

翻开书籍，粗略翻阅了一下，钱恒心中掀起惊涛骇浪。

这居然是一门前所未有的绝世神功，复杂和高深程度远远超过了他之前修习的功法。

在鹿鼎记世界，由于开局并没有获得内功心法，他最初只能从普通武师手中买下了基本吐纳术，后来凭借改进了火药配方从陈近南处获得了上乘内功金蟾劲，但对比金匮要略实在是天壤之别。

和他打算要转修的太极神功对比，也是各有千秋一时瑜亮，还要胜过他从少林中获得的易筋经一筹。

三大神功对比，易筋经晦涩难明微妙难言，难学难精，必须要领悟无我相无人相，心中不存修习武功之念才能入门，所以古往今来少林也没有几个僧人能够练成。

易筋经练成之后脱胎换骨内力纯化，堪称是一等一的绝学，但在钱恒看来，单独的易筋经似不完全，应该是缺失了一部分，他猜测缺少的部分就是失传的洗髓经。

太极神功立意高深玄妙通神，易学难精，练成之后气息无穷无尽，寿元大幅延长，能逆转阴阳颠倒乾坤，预知生死祸福，境界最高，武当立派以来也只有创派祖师达到了最高境界。

金匮要略则为医道武学，论脱胎换骨不如易筋经，论境界高深不如太极神功，但独到之处在于对人体和内气的研究堪称无敌，练成之后对敌，功力相差三五倍内，只要是医术不如用者，几乎没有取胜可能，就算是双方功力相差悬殊，也至少可以拼个两败俱伤，堪称是越级而战第一功法。

但最让钱恒心动的是，这门神功虽然一样难学难精，但它的困难是在于医术的限制，困于理论和实践，而不是佛道神功所需求的悟性。

这种玄之又玄的悟性，钱恒没有半点自信。

鹿鼎记世界的经历告诉他，任何依赖悟性进入的功法他连入门的做不到，更不用说进阶。

金匮要略不同，它需要的基本上可以转换成为时间和资源，通过大量治病救人来实践，就能不断提高自身的修为。

所以在权衡半晌后，钱恒决定在这个世界主修医道神功。

……