第五十四章 以名为敕（2 / 3）

“秦渔……”

陆枫山低声念着这个连他也无甚印象的名字，简单掠过贺书大同小异的内容，将目光停驻于书末——果不其然，那里也有一个独特的符印。

看来这种符印代表着奥义境修行者之间的某种规矩。陆枫山感受着秦渔符印中沧海星辰的意象，心中如是判断。

“是‘名敕’。”

陆启明轻声道，“在神域，每一位奥义境以上的修行者，都会凝练出独属于自己的符印，也就是‘名敕’——以此在命令或书信之中明示自己的身份。”

“名敕……听起来像是类似于世俗官员之间‘名刺’的意思？”陆枫山道。

“不错。”陆启明解释道：“之所以取用‘敕’字，是因为奥义境本身在神域就代表着权利。在神域绝大多数地方，奥义境的修行者都是有一定特权的。”

陆枫山挑眉，“这么说，奥义境在神域也并不是很多。”

“远比中洲想象的少，”陆启明点头，又轻笑道：“只不过在神域有地位的仅仅是奥义境修者本人，而不是拥有奥义境的势力。”

“原来如此。”陆枫山微一颔首，再问：“那名敕与名敕之间也定然有差距存在吧。”

“确实。名敕是通过一种特殊的传承法诀凝练，就像这种——”

陆启明说到这里，以术诀在空中显化出一篇由古文字书写的玄奥口诀——正是凤族传承记忆中的一种名敕凝炼之法。若是功法灵诀，人族修者自无法与凤族通用；但名敕一物原本就是人族的发明，使用时倒无所谓凤族人族了。

将法诀展示与陆枫山后，陆启明继续道：“名敕的凝炼过程并不完全受修行者意志控制，成形之后也极难改变，是以神域大多数人都对名敕十分看重。若是有经验的人，通过名敕就足够判断一个人的传承背景和修行潜力。”

“哦？那是要很郑重了。”陆枫山眉头微蹙，抬手指向前方两封贺书，“依你看，他们二人如何？”

陆启明不假思索道：“姜前辈的修为比秦前辈高出一个小境界，踏入奥义境时的年龄也更轻。但无论是传承还是此后潜力，都明显是秦前辈更胜一筹。”

“传承？”这个答案出乎陆枫山意料之外，但他很快恍然，叹道：“原来秦家也与神域势力有渊源。”