第601章 地狱之灾家族的誓言（2 / 4）

第四天表演的节目是『艾纳瑞昂的故事』，通过武功歌唱出艾纳瑞昂的事迹。

武功歌不是什么武技、心法口诀，而是文学类术语。是11世纪至14世纪流行于法鸡的一种数千行乃至数万行的长篇故事诗，通常用十音节诗句写成，以颂扬封建统治阶级的武功勋业为主要题材，更具体点就是美化帝王，宣扬忠君思想，谴责贵族叛乱，在当时历史发展阶段上具有一定的积极意义。

最出名的是『罗兰之歌』，讲述了查理曼十二骑士中的罗兰于隆塞瓦斯山口与巴斯克人作战直至战死的故事。

托兰迪尔听达克乌斯那么一说后就懂了，这对他而言就像喝水一样简单。后续还会以艾纳瑞昂为锚点，衍生出各种版本，或许有一天……

今天表演的节目是『地狱之灾家族的誓言』……

“阿苏焉啊，我站在这里是个错误，是个错误！我应该去参加表演的，你们知道这种感觉吗？”马拉努尔摊开手，他的话语中包含很多情绪，严肃、认真等等，唯独没有调侃、戏谑和阴阳怪气。

善于活跃气氛的科威尔这次没有说什么，而是点头，做出一幅我懂的表情。他知道什么时候该说话，什么不该说，说话的时候该说什么，马拉努尔现在是在倾诉和表达，而不是寻求什么。

站在围栏前的杜利亚斯转过头看了儿子一眼，没说什么，看到达克乌斯不再坐着，向他走来后，他对达克乌斯点了点头。

“我们在这里，有更重要的事。”达克乌斯小声的说着。

他知道他叔叔此时此刻在想什么，地狱之灾家族的誓言是第一次进行公开表演，有着很多意义。科洛尼亚不在包间里，而是在场地中被演员和家族子弟围着，她扮演族母。他、马拉努尔和杜利亚斯作为家族子弟本应该参与，就像戈地图的圣诞节讲话，但就像他说的那样，现在有更重要的事情。

另外，哪有什么地狱之灾家族的誓言，压根就没这回事。这活是他整的，参考了费艾诺的誓言。

费艾诺及其七个儿子于提力安城内发下的可怕誓言，他们发誓无论是谁占有精灵宝钻，都将不计代价夺还它们。这可怕的誓言不能轻易宣之于口，一旦说出便牢不可破。此后的岁月里，在誓言的驱策下，费艾诺及其诸子引发了一次次的冲突和惨剧。

但达克乌斯所在的世界没有精灵宝钻，只有权势和混沌邪神……以后的一些事情，他也说不好，他只能尽力去做，去避免，这道誓言就像一个补丁。

“我的侄子……有这个必要吗？”

“在你问之前，你的心里已经有答案了，我的叔叔。”达克乌斯没有正面回答杜利亚斯的问题，接着他的声音提高了，“时代变了，未来的五十年，一名士兵可能有十个子嗣，而这些子嗣会有更多的子嗣，一个庞大的家族，他们应该学会如何正确的与家人相处，而不是像之前那样。”

后面这段话，他是故意讲给阿苏尔们听的，进行加码和表态，他相信那几位阿苏尔能听懂他话语中的含义。这代表杜鲁奇社会正在进行复苏，恢复活力。一个士兵就能在百年内就能有五十个子嗣，一百个士兵，一千个士兵……纳迦罗斯和艾希瑞尔可不止这点士兵。

就在这时，节目开始了，没有什么华丽的表演，没有舞刀弄剑，没有绚丽的魔法，地狱之灾家族在杜鲁奇社会如雷贯耳。

什么都不需要，只需要科洛尼亚站在高台上，左手高举火把，右手将剑下指。托兰迪尔演达克乌斯，瑞尔演马拉努尔，塞利雷、霍哈、维兹林等家族子弟紧密围成内圈，肩靠着肩，手中的长剑交叠在一起，锋刃交汇在科洛尼亚的剑上。外圈的更多家族子弟高举着长剑和火把，层层环绕，火光燃烧，映红了整个场地。

“他们……”

“这是在做什么？”

“他们是……在宣誓？”