第517章 打拳的女精灵们（3 / 4）

贵族文化也因此成为一种强势的群体文化，贵族则形成了一种基于这种强势文化之上的强势文化心态。

这就造成了，贵族文化虽然是社会少数特权阶层的文化，却由于其强势特征而受到大众的崇拜，并因此而受到全社会的努力效仿和追捧，进而成为一种得到社会多数成员认同的、却只以极少数上层统治者为载体的精英文化。

举个具体的例子，在终焉之时纳迦隆德被围的时候，一名叫库鲁斯的杜鲁奇士兵从北方哨站返回纳迦隆德报告混沌势力南下的情况。之后他参加了守城战，战斗的过程中奋勇杀敌，但同时也认为自己的机会来了，野心、杀戮的欲望和恶魔的影响萦绕在他的心头，他的理智被光辉的未来所蒙蔽。

他要杀死寇兰·黑手，杀死瓦尔基娅。如果有人挡在他和与生俱来的权力之间，他也会把这些人消灭干净，他会成为新的黑守卫队长，他会铸就新的传奇。荣耀、财富、名声和尊敬，所有的这些都在召唤着他，然后……他就死了。

看着挺蠢的，实际上这就是杜鲁奇社会贵族文化的具现，寇兰出身街头小子，他的成功就是典范，就是平民效仿和追捧的对象。

说白了就是上梁不正，下梁歪。

他也问过精灵们文化的定义是什么，他得到的回答千奇百怪。但总的来说，是群体的思想模式、情感模式和行为模式的集结特征，是某一社会内部成员表现出的非自然内在和外在的行为规则。这些行为规则既可以通过精神活动体现出来，形成非物质文化，也可以外化，通过创造的物化成果得到折射和反映，形成所谓的物质文化。

先治心就是非物质文化的一种，这也是他在一直在做的，古代先贤也没有对标的参考者，马雷基斯在某种程度上讲可以说是精灵的活历史，能对标的古代先贤只有艾纳瑞昂和卡勒多，但由于各种原因……

没有古代先贤，无所谓，作为先治心的他，他会给纳迦罗斯的杜鲁奇们打个样，让杜鲁奇们知道什么是当代杰出典范。他在各个方面，生活、婚姻、做事行为方式等等方面约束自己，没有情人，没有私生子，与家人保持和睦，兄弟友恭，爱护下级，逢战身先士卒，处事讲究原则，讲道理，讲公平。

这是活脱脱的当代杰出典范，他这号人物在纳迦罗斯乃至整个精灵社会都是独一份，他这么做也收获了果实。而现在，他要推行出去，去影响权贵们，重新去塑造杜鲁奇社会的贵族文化。

把贵族这个阶级打掉，是打不掉的，他自问做不到，他本身就是大贵族，屁股理所当然的坐在这边，哪有自己革自己命的。而且……在他看来精灵有些小市民了，搞不好直接奸奇狂喜，加速去下个纪元报道了。

既然打不掉，那就规范起来，等纳迦隆德的大清洗结束后，他准备统计剩余贵族的数量，编撰贵族金册，划定贵族等级、标志和称呼，就像划分赏赐贵族、官秩贵族、勋章贵族、外籍贵族、爵位贵族、古老血统贵族和终身贵族那样。

当然也可以简单点，就是高级贵族和低级贵族，或者城市贵族和行会与土地贵族，后期直接转议会加法团。

他心中有了计划，但还没决定具体怎么做，他得看看清洗后纳迦罗斯还剩下多少贵族，再做决定。还得开放进入和退出的通道，既不能多，也不能少，别搞得像某朝的藩王，也别搞成毛子的官秩贵族那样，百年内几何倍增，他也不准备用掺水的方式让贵族群体变得没有含金量，到了最后阿猫阿狗都是。

他准备采用一种平和的方式，既开放通道，还要适配君临奥苏安后，尽量减少震荡，并与邻帮体系相集合。

至于具体怎么做，他还没想好。

不过相关的规划，他已经安排托兰迪尔他们去做了，具体点就是饮食结构和种类、饮食器具和餐桌礼节、服装装饰、舞会礼仪等等。