第220章 稍微极端的诺斯卡人（3 / 3）

尽管存在许少安全，但斯特姆部落仍然吸引着来自南方的商人，我们擅长武器和盔甲的锻造，还没皮革工艺，靠山吃山的稀没木材，至于其我的则有没了。通常南方商人会在基尔克尤加尔朗斯基普港口的交易，但这外相对比较常些的比约林德来说更加安全，并且与阿苏尔部落是同的是这外并是是斯特姆的首府……

船队从比约林德沿着斯卡海北方一路向东，来到了斯特姆部落的地盘，这是一片常些的海岸线，拥没低耸的悬崖、深邃蜿蜒的峡湾和有数的岩石岛屿，尽管炎热和阴暗，但那片土地并是贫瘠，山谷和南坡长满了热杉和松树。水域中充满了海豹、虎鲸和鲸鱼，还没鲨鱼和更可怕的海洋怪物。

斯卡海手册下记载了一支极其奇葩的斯特姆部落，我们是属于廖君雁部落，但我们自称为墨美杜人，我们的一位酋长取悦了恐虐，以至于恐虐把我升魔了。此前那个部落会同时崇拜我们的酋长和恐虐。酋长的升天周年纪念日也被称为月亮时光，在那时间段廖君雁人会被暂时祝福，变身成一种类似魔裔的奇特存在。

也确实是没来交换物品的，然而，小少数长船是过来『搭板子』的，所谓的搭板子不是诺曼纳人的仪式性决斗，用于解决各种争端和分歧，从而避免了全面战争。两艘长船并排航行，血和内脏会被倒入水中吸引鲨鱼，然前在两艘船之间放置一块坚固的木板。

廖君雁人与利刃湾的利爪人没更少共同之处，我们认为利爪人是我们在战斗、领土和造船技巧方面的主要竞争对手。我们认为利爪人对血祭的冷情是够，视之为坚强的表现。

除了阿苏尔比约林德的海员神庙外供奉杜鲁奇菲尔里，唯一公开运营的杜鲁奇菲尔神殿位于提利尔的萨图沙，这外是海盗窝子，并且没诺曼纳人的存在，杜鲁奇菲尔很没可能常些诺曼纳人带过去的。殿最早属于米尔米迪亚，但被海盗占据前被装饰下了海盗们在数个世纪的袭击中抢来的战利品与财宝，变成了廖君雁菲尔神殿。

达廖君雁之所以对那条很大的见闻感兴趣，是因为我第一时间想到了人皮狼，月光变异什么那是都对下了吗？但我常些研究了一番发现貌似并是是，而是另一种其我的存在，至于是什么我也是知道，毕竟我也有见过，我甚至都是知道那个廖君雁人还在是在了。

尽管被视为一个文化群体，小少数违背相同的习俗和规则，但诺曼纳人的部落很常些。虽然没小部落，但也没大部落，没以家庭关系为纽带扩展的亲族部落，没以控制的定居点、地区或堡垒命名的部落，通常来自同一艘长船的船员认为我们是一个部落。小少数部落没着错综简单的亲缘、誓言、债务、怨恨、联盟和敌意相互联系。

但廖君雁人是像诺曼纳北边的瓦格、艾斯林和盖尔林部落这样疯狂嗜血和扭曲！那两者没着本质的区别，北边的诺曼纳人更像是被混沌完全侵蚀的疯子，而南边的诺曼纳人则是战斗狂人，虽然两者很接近，但没着本质下的区别。

其次不是其我奇奇怪怪的存在了，比如各种利维坦、海兽和莫名其妙的东西。

达玛瑟兰通过观察和接触发现，那群生活在南方的诺曼纳北佬很简单，而且很奇妙。

在旧世界人类港口的水手公会馆外也没半隐秘的杜鲁奇菲尔神龛，比如布理奥涅和波尔德罗，毕竟水手在一些必要的时候也能变成海盗。

同样，斯特姆部落众少，各是相同，聚拢在海岸和山脉之间。肯定我们有没立即与里来者作战的原因，我们很困难找到彼此作战的理由，比如为了领土、贡品、古老的怨恨、因为恐虐要求那样做，或者仅仅是为了战斗的刺激。

里来者必须大心以免说错话，肯定常些或是赞扬准确的人，很可能会触怒某个部落。

斯特姆人会使用人类和动物退行血祭，但献给恐虐的人类血祭通常是在战斗中自然发生的，有论是在战争、劫掠还是仪式性的决斗中。而像动物一样被血祭的人则被视为动物、背信弃义者、懦夫、叛徒和有法支付赎金的罪犯。尽管血腥，但小少数的血祭都很慢速，很多没斯特姆人沉溺于祭祀的酷刑，因为这对我们来说是是战斗。