389.知止（1 / 4）
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牧云收起罗天大蘸的家伙式，与能腐蚀仙骨的天池水融为一体，双脚踏在池水表面，看向水中倒影。
所见并非人形，而是一条体型硕大的五爪青龙。
在峨眉山时，牧云曾见过自己的灵魂形态，与彼时相比，青色鳞甲上沾染的黑色印记尤为明显。
牧云不是佛门弟子，也非道家修士。
不过对于佛道的典籍，则是能够倒背如流。
记住内容，并对其进行参悟的过程，便可称之为悟道。
道家讲究上善若水。
纵使是凌厉异常的天池水，牧云也能通过天人合一境界与其融合。
水波荡漾，牧云的思绪也随之产生波动。
太阿剑早已赠予萧汉，即便仍然归属于他，想来只接纳浩然正气的宝剑，已然无法与此时的牧云相合。
经历过许多事，他不再是初出茅庐，大义凛然的少年。
甚至于在土山匪寨的山匪们劫了农家，杀掉许多村民之后，替天行道时都不敢留下任何踪迹。
无序的战争状态，牧云会为了某个目的，做出某些令人头皮发麻的事。
回归到和平年代的生活，他不再是执法者，本不应滥用私刑，而是将土山匪寨的罪恶行径呈报给云宫，然后再由对应的官署将其捉拿归案，根据罪行予以律法中应有的惩处。
可是牧云面对罪恶，没有保持住应有的克制，将行凶作恶的匪寨连同始作俑者小丑一并抹除。
这件事的对错，并没有准确答案。
如若坐镇云宫的另有其人，还会对他如此宽容吗？
答案显然是否定的。
战功赫赫的武将，若是得不到人皇宠幸和信赖，无论如何在朝堂上也斗不过那些满腹经纶的文官。