第252章 司空之位（1 / 4）

黄承彦既然认可了林北和望海城，那么就得站在亲家的立场来思考问题了，所以才会认为林北败家。

望海城地处汉朝极南，除了望海人，蛮人都没有了，用得着修如此宽阔的路么？一丈两丈路便都能行走了，现在却修成了五丈，这得浪费多少人力，多少物力和多少金钱？而且这条路居然还要修四百里。

“这条路如此宽阔，却并无多少人行走，浪费如此多的人力物力，又耗时甚久，你家大人难道便不心痛么？”黄承彦问着军士，林北心不心痛他不晓得，他只晓得他现在心很痛。

军士很奇怪的看他：“有何心痛？这条水泥路我望海城出力之人并不甚众，都是土着人奴隶所修，另外，这条路不过旬月光景，便已经修成了近两百里，又何谈耗时日久？”

黄承彦虽然心痛，却很敏感的抓住了军士话里的关键词：土着人奴隶，旬月光景。

徐庶不知道望海城有土着人奴隶，所以并未告诉黄承彦，于是黄承彦疑惑的道：“何为土着人奴隶？”

“便是长山山脉之后的土着，好像是莆风族人吧？如今我望海城已经攻破莆风族两个部落，抓了近六千土着人回来，用来挖矿和修路，这条路便是他们修的，我望海人不需要做此事。”

把土着人抓起来当奴隶？黄承彦又有些吃惊了，因为这跟如今汉朝的正统儒学很是相悖。

汉朝自武帝罢黜百家独尊儒术以来，儒家思想便发扬光大，也是如今汉朝的正统思想，讲究的是仁善，以德服人，当然。这只是明面上的，暗地里的阴暗事数不胜数，但是就算谁都知道有阴暗面，明面上的东西许多人也不敢去违背。

在对待外族上面，儒家思想认为和亲方为上策，所以汉朝才有着名的昭君出塞。东西两汉像王昭君一样的女子很多，这也是如今人们普通认可的做法，抓外族人当奴隶？这有违孔圣之道，暗地里可能有，但是明面上却不敢有。

“你家大人真抓了土着人回来当奴隶？”黄承彦又确定了一遍。

“然，有六千余土着。”军士肯定的答道。

黄承彦顿时不知道怎么说了，林北的做法显然有违圣人之言，但是林北是什么身份，这位是龙神。而圣人只是人而已，谁对谁错反正黄承彦是不敢评价，难道圣人是对的？龙神就是错的？那得天打雷劈吧，如果说圣人是错的，那他自己学的东西岂不都得推翻？

于是黄承彦只能不评价，并且当做没有听到过这件事情，这也是最聪明的做法。

“对了小哥，刚才你说只用了旬月便修了近两百里的路？”

“对啊。确实只用了旬月而已。”

黄承彦这下不心痛了，才花一个来月就修了两百里路。用的人又是土着人奴隶，这个好像也可以接受哈，看来这位龙神大人也不是劳民伤财，或者虽然劳民了，但是劳动的却不是望海人。

一辆蒸汽车从远处行来，守城军士招了招手。蒸汽车停下，守城军士对那开车的军士言道：“这位承彦公乃是大人贵客，兄弟载上一程吧。”

开车军士点点头：“还请上车，不过请捂住口鼻，这些水泥有些呛人。”