第二十一章 五气汇聚称法师（2 / 3）

略微沮丧后，清风很快恢复了心态，着手实验起来另一种符法的施展方式，那就是借用宗门所受的道篆来行法。

与自身法力比起来，道篆更像是一种天地所赐予的果位，就算是普通人得受，也可以在咒语罡步和科仪的配合下成功书写符篆，不可谓不奇妙。

而茅山经篆共分为五个级别，除那藏有成仙之法的‘上清大洞经篆’遗失外，只要按步就阶得受道篆，就可被称为法师，道长，真人，宗师等名号。

同时修道四境与法篆的授予也是一一对应，不得有丝毫的逾越，只有修为突破并且通过了宗门的考较，才会得受下一阶的法篆及修行秘法。

按照修行界的规矩来讲，那些村民只能称清风为法师，只有达到了林九那样的境界，才有资格被人称为道长。

“拜请钦奉福德神，顶天达地出游行，镇守方仪为四正，役动宅舍人安宁，......”

设下一小法坛后，清风先上香祷告礼神，随后手掐印诀踏着罡步念起了请土地神咒，在四方灵气有感时开始书写起了‘镇宅安神符’。

这样的行法方式，清风其实早在没有凝聚法力时就试过，但其中弊端实在不小，寻常给人看风水做个道场还行，可一旦用在捉鬼驱妖上，那就是找死了，难道这些邪物还会等你准备好再动手不成。

清风这次实验的目的，在于他想试试能否让两种书符的方式结合起来，为书符之人节省下大部分法力之余，再让繁琐的过程简洁一些。

可惜最后清风还是失败了，看着已经画好却实则是废纸一张的符篆，他深刻认识到自己有些想当然了。

不说没有颂唱神灵的名讳能不能调动世间的灵气，光是如何完美续接进自身的法力都是一个大问题。

上清茅山宗存世如此之久，出现了多少道家真人，岂能没有人会想到这个问题，非是没有而是不能啊。

“梆梆梆”

敲门声将陷入沉思中的清风惊醒了过来，开门一看，原来是林九身着单衣站在外面。

“师兄，这么晚了怎么还不休息？”

清风赶紧将林九迎了进来，他正好有一些问题需要向对方请教呢。

“哦？师弟你这又是做法又是念咒的，叫师兄我如何睡得着啊！”

林九走到屋内坐下倒了碗水喝，随后揶揄的看了清风一眼调笑起来。

清风闻言脸色瞬间变得尴尬不已，他这可真是忘了现在已是深夜，只顾得练成法力在那高兴了。