号角——甜蜜的法兰西（4 / 5）

而人们几乎毫无争议地认为骑士精神源于文学，而文学是骑士精神的载体，将其传播开来。

文学与现实、小说与历史之间的相互影响，是复杂的骑士精神现象中一个非常有趣的方面。

毫不夸张地说，生活有时模仿艺术。这种故事的类型大多数是描写一个年轻人遵照骑士的信条，骑马去冒险，来证明他在军队的价值。

骑士文学构成了侍从骑士在训练期一个重要的组成部分。

就像听《圣经》故事能激发中世纪僧侣们的基督美德一样，这些小说能鼓励这些侍从骑士以古代的英雄为榜样，做出伟大的事迹——亚瑟和罗兰的丰功伟绩被反复灌输给年轻的战士们，用来塑造骑士的理想形象。

对于那些锐意进取的骑士们，他们学习骑士的专业技能，并锻炼坚强的体格，以努力学会骑士时代所需要的一切。

他们因此获得荣誉、赞颂和名声。

更重要的是，就像在《威廉?马歇尔的故事》中所展示出来的12世纪真实生活一样，不管这些骑士出身于什么阶层，他们取得的功绩与这些荣誉都联系在一起。

亚瑟王的“圆桌”标志着具有相似美德的骑士之间的平等地位。

此外，神话中关于骑士的起源过分夸大了骑士的内在品质优势。

尽管如此，由于这样做能吸引眼球，因而使骑士们担负起更沉重的社会责任。

这些想要像“其他学科”一样教授骑士精神的书，不仅包括《武功之歌》和罗曼史，还包括人物传记和骑士精神的手册。

它们围绕着可以团结起来骑士们的力量，以纯正的血统和身份的认同构建了骑士秩序，并且严肃地强调骑士的双重责任：作为上帝的仆人和服务社群的义务。

在13世纪完成的《骑士秩序之书》中，加泰罗尼亚的作者雷蒙?鲁尔令人惊奇地以亚瑟王文学中一段极为复杂的文字为依据，用来描述骑士精神的起源。

这段文字来自湖泊女士的一篇散文《雷姆斯洛特》。

据说，很久以前，普通的人——因为他们都是“共同的父亲和母亲的后代”，他们自愿放弃他们与生俱来的平等权利。

他们经过评判选举那些力量、忠诚、勇气优于众人的人，来构成一个地位在他们之上的阶层以换取保护。

作为高等级地位的交换条件，骑士必须承担责任。

即便他们会付出生命的代价，他们必须锻炼每一种美德。

这种责任不仅体现在战场上，而且体现在大到整个社会的范围内。