第五百五十一章 众神之约（1 / 3）

无论是东方的神话故事还是西方的神话故事，或者是阿拉伯神话故事，都是一个个独立的神话体系，其间的互动极为少见。

唯独，中国的道教和印度传过来的佛教有着广泛的交流，当然，这交流里面，似乎更多的是一些信仰斗争。

如果地球人类所记载的神话故事是真实的存在，那么说明，在远古时期，神灵在地球上乃是割据一方，形成一个一个相对封闭的圈子……

……

就在赵原思忖之间，那金发女人已经盘坐在地上，在她的手中，有一叠塔罗牌，不过，她并没有用塔罗牌，一双深邃的蓝色眼睛紧紧的盯着赵原，仿佛要看穿赵原的灵魂一般。

赵原和李墨竹也盘坐而下。

“凯尔特。”金发女人轻轻道。

“凯尔特……dragons，龙！”

赵原身躯一震，他记得有本神话书里面有记载关于凯尔特人的一段话。

dragons的出现要远远晚于seraphim，它们是凯尔特人崇拜的对象，地位很神圣。中世纪初期，在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成dragons的样子，以此希望dragons赐予自己无穷的力量。

基督教的诞生，使dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化，dragons成为satanas的代名词。新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突，如同雅利安人入侵印度一样，就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。

很显然，在以往的战斗之中，基督教成了胜利者。

赵原发现，西方的神话之间的战斗似乎更为残酷，通常，失败的一方就会沦为恶魔，这与东方的神话有着本质的区别。

在东方，哪怕是掌管地狱轮回的阎王，也会有其正义的一面。

赵原深深的看了一眼金发女人，这个女人的信仰，居然是西方的龙。

在西方的神话故事里面，龙拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。

西方的龙虽然和东方的龙有很多相似之处，但是，两者之间的命运却是大相庭径。

东方的龙，身份尊贵，有九五之尊之说，人类统治者多以龙为图腾，而西方的龙，形象多贪婪残暴，多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝。西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事，强大的勇者遭遇强大的巨龙，总是爆发一场惊天动地的激战。

“你从哪里来？”金发女人对赵原知道凯尔特并不觉得意外。