第二十四章 让和尚知道梳子的妙用（2 / 3）

冯氏道：“我这就做饭，等咱们家老爷回来就吃，吃蛋包饭好不好？”

“好啊，好啊，我要吃两个，我最喜欢吃蛋包饭了！”兔宝开心起来，小女孩伤心得快，开心得更快。

王安然道：“我还以为你最喜欢吃的是鲜汤包，没想到你最喜欢的是蛋包饭。”

“鲜汤包我也喜欢吃，可我更喜欢吃蛋包饭，比寺院的糖水蛋还要好吃！”兔宝忽然冒出这么一句话来，显示是在她小小的心中，做了一个比较，而比较的对象竟是寺里的糖水蛋。

要是放在平常，兔宝说寺院的糖水蛋，王平安不会注意寺院这两个字，而只是会注意糖水蛋这三个字，会觉得糖水蛋有啥好吃的，可现在他正想着怎么与和尚打交道呢，兔宝这句无意之语，立时就引起他的注意力了。

王安然赶紧道：“什么糖水蛋，寺院有糖水蛋吃？鸡蛋不是应该算是荤菜吗？”

兔宝奇道：“荤菜？我不知道啊。不是给完香油钱，就能吃糖水蛋吗？少爷你忘了，以前夫人带咱们去寺里进香，拜完了菩萨，夫人给了香油钱，出来后就在寺外面吃的糖水蛋，我说好吃，你就把你那碗给我吃了，你自己没吃！”

小姑娘说话不清楚，只是围绕着吃，却没说糖水蛋的来由。

王安然问冯氏道：“娘，糖水蛋的事我忘了，到底咋回事？”他的记忆里，对这段往事非常模糊，显见是没上过心，所以他实在想不起来了。

冯氏便说了糖水蛋的缘由。原来，寺里的和尚也是要生活的，主要生活来源一是靠寺产，寺院也是有田产的，租给佃户耕种，他们收粮食当租子，但收粮食只能供给吃喝，和尚总不好做买卖，所以现钱收入只能靠香油钱。

如果一个香客进香后，给的香油钱超过了二十文，那么为了表示感谢，出了寺后，在寺外便有饭摊，摊子里不提供别的只有糖水蛋，是不需要另外支付钱的，算是给香客垫巴一下肚子。有时候如果香客给的香油钱很多，那么和尚会请他到寺里的后院，亲自招待一顿素斋。

这和后世寺里招待香客的方法差不多，只是唐朝时的方法还比较简单而已，当时的绝大多数百姓都接受这种方法，并不认为和尚贪财，和尚也要买袈裟，也要修缮庙宇嘛，是可以理解的。当然，有个别的和尚嫌贫爱富，那就另当别论了，不能一概而论。

听完冯氏的解说，王安然心情顿时好起来了，他刚才还在想，怎么能让和尚接受薰衣草精油，让和尚接受不是目地，目地是怎么通过和尚，把薰衣草精油向贵妇们推广，这个过程所需的技术含量极大，说起来容易，做起来可相当地麻烦，他原本是没啥主意的。

可现在有主意了，寺里想多得些香油钱，和尚也是要生活的，不管是谁，不管什么样的身份，只要有所需，便会有所求，只要有所求，那突破口就能打开了！

王安然心想：“我得先让寺里的和尚见识到我的手段，然后嘛，大家凡事就好商量了！怎么能让和尚见识我的手段呢，那不如让和尚知道梳子的妙用。”