第三十二章 生死玄妙，练气四境（5 / 6）

更别说，御剑距离长短与灵觉强弱息息相关，正如这次试验，初入练气境的他，念动之间，便可御剑三百里，斩妖除魔杀人。

御剑术提升为御剑神通，而神通正是练气凌驾于练精之上的原因之一。

此境生灵对天地道理认知更深刻，已迈过识道、入道、学道、知道阶段，踏入明道阶段，清楚了自身大道，并迈出坚实一步，法意不在有形无神，已有自身特色，法意形神兼备。

术在法意滋养下已蜕变为神通。

换句话说：

练精是寻道习术，为叶。

练气是明道修法，为枝。

玄明的道便是混元，是追根溯源，由九化一，由繁化简，探寻始终，也就是一个圆。

得益于《黄庭经》的造化，他早在入道之初，就对自身大道心中有数。

而练神应是专心于道，是根。

叶枝根，由浅入深，由表及里，组成修行者的大道之树。

当然，这是玄明自己的理解。

究竟是对是错，需要与其他练气境存在交流后才能知晓。

求真观创立以来，未曾诞生过真人，哪怕是创派祖师求真道人都没真正踏足哪一步，无人能指点他。

师门会有练气修行法，是因求真祖师得了一位四象真人的传承才入道。

可惜，这位真人出身散修，普普通通，天资有限，生前修为只到练气第一境，修行法也仅到第一境。

好在他见识广阔，所留心得为玄明指明方向，记载了练气四境的具体划分：

大周天，贯通奇经八脉，修者寿数可达两百。

返先天，后天返还先天，修者寿元增长百岁。

凝金丹，结成龙虎金丹，修者寿元再增百岁。