第三十七节 干涉（下）（2 / 3）

至于江南和山东人，那就更加不是自己人，要不是因为四川有大量移民来自外省，还有大量的外省媳妇，他们都能和清廷一样把这些地区视为四川的殖民地。给邓名的感觉就是，当国家的认同感和民族的认同感产生冲突时，前者已经占据了绝对上风。

“这和我让楼老板做的事情是一样的。”邓名说道，楼杭义就高高兴兴地去推销武器了。

“因为那对帝国是有好处的吧？”

“你卖给缙绅武器也有好处，你的收益就是帝国的收益。”邓名循循善诱。

“嗯，国公说得对。”安乐思这次接受了邓名的说法，不过他好像还有些抵触情绪：“不过这些人和山东那些可怜的难民不同。”

安乐思知道楼杭义的具体任务，如果那些难民拿起武器，迫使缙绅提高报酬，给难民们留一口饭吃，那安乐思会感到很高兴，甚至觉得自己是做了一件善事。不过卖给东南缙绅武器并不会给他带来相同的道德满足感，甚至认为这些缙绅有咎由自取的嫌疑：“要是他们当年纳税给崇祯天子，或许就不会天下动荡，让鞑子入关，让那么多百姓活活饿死了。”

“你痛恨富人吗？”邓名感到自己似乎察觉到安乐思抵触心理的根源。

“我痛恨为富不仁的人。”安乐思前半生是个赤贫的辅兵，因此他对山东吃不上饭的百姓有本能的同情，而对这些他前半生就毫无好感的缙绅，依旧没有丝毫的好感。

“可你现在已经是个有钱人了。”

“是啊。”安乐思感到有些糊涂了，不过很快他又反应过来：“我挣钱后纳税给帝国了，支持我们的军队，支持书院教育孩子，也支持移民开荒！”

“没错。”邓名前世做过一个测试，他属于自由左派，作为一个左派他认为富人应该对国家承担更多的义务，不过他还是一个自由派：“拥有财富不是罪行，不承担责任才是罪行。无论是清廷屠杀百姓还是屠杀缙绅，我们都要伸出援手。而我们也不会因为缙绅有钱就给他们更多的帮助，比山东的难民更多。”

就像巩焴说的，邓名不会用纳税人的钱去保护对川西毫无贡献的人，除非有明显的益处：“如果山东难民愿意反抗，我们会提供给他们武器，对这些缙绅也一样，如果他们证明自己是有反抗精神的人，我们会帮助他们获得反抗的能力。”

……

苏州，吴县。

“金先生，想必你们已经听到风声了。”安乐思拿着邓名的名帖，立刻得到了金圣叹的接见：“你们哭庙的事，清廷打算重审，而既然他们要重审，你们就不会有好结果。”