第四百章 空谷幽兰（1 / 3）

“侯爷，白莲教在天津怕是已成气候了！”牟斌没先说自己的伤势，而是急切地说了这一句。

秦堪叹气：“至今为止已有三个人跟我说‘成气候’三个字了，我倒想问问，区区一个邪教，它到底成了什么气候？难道它已到了公然造反的地步了吗？”

牟斌苦笑道：“侯爷说得没错，它确实快到造反的地步了……”

秦堪眉间一拧，沉声道：“把话说清楚。”

一听秦堪无比威严的声音，牟斌一凛，他这才发觉眼前这位年轻人早已不是昔日吴下阿蒙，才二十出头的他，已然养出了重如山岳般的官威，这种官威连他这个曾经的老上司也不由自主地感到颤栗。

牟斌暗自苦笑，一遇风云便化龙，如今身份的对调不是没有道理的。

想到这里，牟斌心中对秦堪的最后一丝淡淡的怨意也终于随风消逝。

舔了舔干枯的嘴唇，牟斌说话的神态愈发恭谨了：“侯爷，下官遇刺是在一个月以前的事了，在那之前，下官便曾接到过天津锦衣卫探子的密报，说城中有人传教布道，秘密召集无知百姓开香堂，煽动他们对朝廷的敌对情绪，下官接报之后不敢大意，拟了一份文书送呈北镇抚司后，便带人去他们开香堂的地方，也就是天津城郊一个破旧的关帝庙查看了一番，这伙人倒也张狂，似乎根本没想过湮灭痕迹，下官赶到时人虽已散，但香案的供奉仍在，香炉里插着九支香头，案后供着一张无生老母画像……”

似乎怕秦堪不懂，牟斌解释道：“白莲教从南宋创教一直至我弘治朝，原本拜的都是弥勒佛，故而亦称弥勒教。前几年我大明北方出了一个名叫罗梦鸿的道人，这人倒是天生的道家根骨，于成化十八年明心悟道，随即便创了罗教，罗教最初被称作无为教，这罗梦鸿悟道后写了五部经书，其中一部名曰《苦功悟道卷》，卷里曾提过所谓‘无生老母’的说法，这个说法却被白莲教剽去，从弘治十六年开始，白莲教所拜者便不是弥勒佛，而是无生老母了。”

牟斌说的这些秦堪确实不知道，穿越者有穿越者的优势，但优势并不体现在这种地方，他前世当副总的时候也没有兴趣研究跟他八竿子打不着的白莲教，此时听牟斌道来，深觉茫然。

“这罗梦鸿跟白莲教可有关系？”

牟斌摇头道：“并无关系，纯粹是被白莲教窃了经书要义，据当年锦衣卫探听所知，罗教是个很温和的教派，它结合禅宗，道学和玄学而自成一派，其八字真言‘无生老母，真空家乡’便是它的教义，可惜却被白莲教窃了，其本意也被白莲邪教改得一塌糊涂……”

看了秦堪一眼，牟斌的声音压得很低：“据下官所知，宫里的御马监掌印张永张公公便是罗教信徒……”

秦堪一楞，接着赞赏地瞧了牟斌一眼。

教派宗义什么的，秦堪完全不懂。不过他很欣赏牟斌送上来的新鲜八卦，因为这个八卦随时可以变成黑材料，将来刘瑾倒后，若张永不安分，可以用这个黑材料弄死他……

“无生老母，真空家乡”，这八个字罗教用了，白莲教也用了，你说你是罗教不是白莲教，你说得清吗？