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第一千一百五十八节 合纵(4)(2 / 8)

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今时今日的杂家,虽然自号新杂家。

立足于安东,数年来,埋头发展,时至今日,门徒三千人,贤达以百计,影响遍及安东诸国和辽东等地。

是实至名归的东方学阀。

韩婴对于杂家倡议和宣扬的许多理论和思想,也颇为赞同。

譬如:盗窃起于贫穷,礼仪生于富足。信欺在性,不在贵贱等等。

这些理论都与他倡导的理论在很多地方不谋而合。

然而,杂家与儒家,终究是一条平行线上的两辆马车。

儒家的最高理想,始终是外王内圣,以齐七政,恢复三代之治,最终达到刑罚不用,没有税赋的大同世界。

而杂家?

自吕不韦至今,其核心思想,拥有围绕着‘贵生’‘贵公’‘崇乐’‘务本’来阐述。

杂家在思想上,更接近于思孟学派,但在行为上更类似墨家和黄老学。

想到这里,韩婴就试探着问道:“老朽听说,足下曾经在安东,令蛋壳漂浮于空中,使人叹为观止,不知可有此事?”

伍姓青年闻言,微微一笑。

此事,没有什么不好意思承认的。

他恭身说道:“不敢瞒老大人,在下确曾做过此事!”

“所用之法,非常简单……”他解释道:“不过是取一鸡蛋,去其蛋液,用艾草燃烧,其便可自行浮空尔,甚有意思!”

“机变械饰啊……”韩婴笑了一声:“庄子生平之恨!”

对方答道:“庄子之说,或流于荒诞,或过于深奥,托物言事,不足为惧!且我杂家素以贵生为本,倘能利民,利天下,何惧鬼神?”

“当今天子,受命于天,天命陛下以庇万民,拯四海之不毛,化寰宇为诸夏!”他挺起胸膛,无所畏惧的道:“区区鬼神之怒,与天之乐,天之喜,天之赏相比,犹如飞蛾之于大象……”

韩婴听了,却是乐了。

鸡蛋蛋壳浮空能利民?

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