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第七百四十九节 百家演化之前奏(4 / 6)

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刘彻甚至都没正眼看过他们,就将视线,转移到了不远处的董仲舒师兄弟身上。

相比鲁儒的变化,公羊派最近的行为,反倒更让刘彻上心。

随着墨家复苏,公羊派的儒生,最近开始玩起复古了。

他们捡起了早已经断绝了传承的秦儒的那套把戏,跟法家玩的不亦乐乎。

两者甚至在朝堂和民间,唱起了二人转。

法家这边讲:忠信敬上、清廉毋失、举事审当等五善五失。

公羊派就跟在屁股后面大唱赞歌,拿着自己的思想来解释这五善五失,说什么‘以此为人君则圣,为人臣则忠,为人父则慈,为人子则孝,君圣臣忠。父慈子孝,天下治矣。’

若仅仅是这样,也最多是个儒法合流的老套把戏一百年前,在秦代,吕不韦主政时期。儒家就已经玩过这套把戏了。

问题的关键在于。公羊派,甚至连墨家的思想,也偷偷的拿了,塞了点放到自己的理论里,当成干货。

至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。

譬如墨翟写的六患,《老子》的丙论,以及商君书的部分内容。

都被他们改头换面。加到了自己的论述中。

当然了。这些家伙也不敢做的太过于明目张胆。

所以,他们声称,这些是他们在研读了春秋,得到了圣人的微言大义启发,参考了左传的部分记载,于是,‘发先贤之微言大义,试论于当今天下’。

好吧。微言大义都出来了,

公羊派。在压力之下,终于迈出了这关键性的一步。

在竞争的刺激下,他们再次开启了儒家思想的法家化。

为什么是再次?

因为秦始皇统治时期,他们就这么干过一次了。

不过秦帝国的忽然死亡,让这一切的努力,全部打了水漂。(注1)

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