第三百一十五节 天下英雄入吾瓮中（1）（5 / 6）

只是，跟前世一般，刘彻从杨毅眼中看到他与生俱来的那种对权力的藐视。

墨家讲究三表，看一个人是不是真正的墨家，就要看他认不认同三表。

墨家的三表，既是：有本之者，有原之者。有用之者。

通俗的解释就是根据历史的经验，考察百姓是否接受x。x是否是对百姓有用。

这个x可以是科学技术，也可以是道德伦理，甚至是国家制度。

三表法构成了墨家思想的核心，所谓的兼爱非攻，皆是围绕三表阐述开来的思想。

前世，刘彻与杨毅相处许久，自然耳闻目濡，也被动的知道和了解了墨家的许多思想和见解。

杨毅走进这殿中只见有一个头戴九旒身穿冕服的贵族少年，朝他微笑着。

他自然知道，这就是那个将他从雒阳传召来长安的太子。

于是，杨毅按照路上别人教给他的规矩，跪下来，叩首拜道：“草民杨毅拜见家上！”

不要以为墨家的人都是些不懂规矩，甚至是不合群的孤僻之人。

实际上，墨家除了思想有些圣母，爱钻技术和科学的牛角尖外，其他的与常人无二，若是放在后世，也不过是些满脑子悲天悯人的技术宅而已。

而且，尤为重要的一点是，墨家在本质上，也属于秩序的维护者。

诸子百家，三教九流，殊途同归。

因此，墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝的统治的。

只不过，这些家伙的政见和主张，跟过去刘氏的天子尿不到一个壶里去。

但刘彻却不管这些。

管它黑猫白猫，能抓到耗子的，就是好猫！

“孤最近读书，读至腹?杀子之时，常常扼腕叹息，若世人皆如腹?，何愁法令不通，政令不行？”刘彻却看着杨毅，缓缓的道：“于是，遍问诸臣，可知有墨家传人？有左右曰：雒阳杨子重，墨家子弟，可以一观……”

刘彻笑眯眯的对杨毅道：“杨毅……你来跟孤解释一下腹?何以杀子？”