第三十一章：结元婴郑拓会使者（上）（1 / 4）

第三十一章：结元婴郑拓会使者（上）

当昆达等人陷入危机的时候，郑拓其实也到了紧要关头。

因为他已经到了碎丹成婴的关键时刻。

修行者金丹大成之后，要想突破到元婴期，就必须将自己的金丹破碎，然后用金丹化成的真元能量，掺以自身神意，重新凝结，形成元婴，也就是一个能量构成的婴儿状人体。

和金丹的主要不同之处，便在于元婴拥有人类形态，吸收能量比丹状的金丹更快，而元婴中的修行者神意，更借元婴的凝结，形成元神。从此修行者元神不灭，便永远不死。元神乃是人类先天一点灵光凝结而成，乃是人之真意、真灵，拥有无穷妙用。

如果说元婴主要在能量上做出突破，那么元神则在灵魂之上做出突破。二者缺一不可。没有元神的元婴乃是死婴，空具能量却没有灵性。没有元婴的元神则无从寄托，只能在天地间不断消耗，最终烟消云散，彻底消失在这个世界上，连转世投胎的机会都没有。

而等到了仙人境界，成仙之时，仙灵之气改造肉身，元婴肉身融合，需要重新修炼肉身，这时候为天仙。此时元神即使脱离肉身，也难以坏灭。此时除天地间的极少数东西，再也没有任何东西能够伤到元神。等到肉身修炼有成，再修炼元神达到一定的极限，此时便为玄仙。然后元神再与肉身融合为一，更难损坏，则为大罗金仙。而灵肉一体之后，身体修行到了极处，便是天地毁灭也无法毁灭修行者的身体和意识，此时便是万劫不坏，不生不灭的混元大罗金仙境界，也就是通常说的圣人境界。

而这些修炼中，元婴养成，元神凝结乃是第一步。可以说，元婴成就，元神凝结之后，已经初步可以做到不堕轮回，也就是生命自主，不再受六道轮回控制了。严格来说，这才是修行者真正的开始。

在这之前的金丹，实际上，只不过是在为今后的修行打基础、淬炼身体和意识而已。修行者的无上大能、种种神通，也只有到了元婴期，才能初步的表现出来。

元婴期如此好，要想突破，当然也不容易。主要是碎丹成婴的时候，火候很不容易把握。稍有不慎，就只能碎丹而无法成婴。而金丹破碎后，如果不能马上凝结成元婴，丹气就会散去，从前的历年苦修，便要从此付之东流、化为一旦。只能从筑基开始，从头修炼。

所以在碎丹的时候，是相当关键的。此时万万不能有任何打扰。

然而，昆达的求救信号，便是在郑拓刚刚碎丹，还没来得及凝结元婴的时候到来了！

这小生死簿乃是生死簿的分身，与郑拓本身就有着密切联系。这一番信号，几乎让碎丹中的郑拓心中一动，意识微微一散！

这一散，几乎就将准备凝结元婴的意识散去。如果真的出现这种情况的话，那么也就心神散乱，不要说成就元婴了，能够在意识的反噬下留下性命，就已经是侥天之幸了！

不过幸运的是，郑拓早就讲自己的心神三分，分出两个分身来。这一心二用的手段和感觉，却早已经纯熟！

眼见形势不妙，主体的意识顿时重新全神凝聚，准备凝结元婴。至于那因为信息而分心的一丝意识，却直接交给了两个分身控制。

由于和生死簿相关，所以，控制这一丝意识的，便是阴司中的普济大天尊。

此时普济大天尊正在讲道，控制了这丝意识之后，很快就将其中的信息看完，却是微微一愣。

随即普济大天尊又开始了正常的讲道。几乎没有人觉察到普济大天尊的这一愣神。

不过，就在接着讲道的时候，普济大天尊却无声无息的挥了挥手，就如同赶走苍蝇一般随意轻松。

可是，普济宫中哪有什么苍蝇？却让宫中的两个弟子和童儿心中诧异不已。只是忙于听道，却也没有深究。