第七卷 第三十章 天地会总舵与少林五祖（2 / 3）

陈近南见此，高兴的张开双臂，拍在两人肩上，感叹道：“我天地会人才济济，且上下齐心，兄弟和睦，何愁大业不成？”

“哈哈哈哈……”

……

足足走了两个多时辰，高鹏终于看到了建筑物，那是一座靠山而建，置身于崇山峻岭之中的寺庙。

长林寺，乃是福建莆田南少林一个重要分支，同时也是天地会的发源地。

被后人称为“洪门前五祖”，或“少林五祖”的莲花堂香主蔡德忠参太堂香主胡德帝家后堂香主马超兴宏化堂香主李式开洪顺堂香主方大洪五人，在清廷火烧北少林后，皆逃至福建，拜入南少林。

那时他们就是在长林寺习武生活，并加入盘踞在此的天地会，成为天地会骨干成员。

过了长林寺，又走了大半个时辰，终于到达天地会总舵长林村。

长林村置于崇山峻岭之中，山高林密，十分隐蔽，除了天地会成员，普通人甚至可能都不知道有这么一座村子。

村子非常大，除了基础设施外，光是房屋与居住的人数，几乎不下与一个乡镇。

这里有医馆有铁匠铺有裁缝铺……只要是一个乡镇有的功能性门店，这里都有。

这些人基本都是前朝遗民，医馆是大明宫中太医的传承，铁匠铺则是由大明工部与神机营遗民组成，裁缝铺却是宫廷十二监中尚衣监及八局中针工局遗民组成……

在这里交易无须货币，因为所有门店进货的成本都是天地会供应，他们只需付出劳力，而村民们则要用他们自己种出来的米粮蔬菜交换东西。

他们这也算是一种互相供养的关系，务农者供应食物，务工者提供衣帽器物，甚至盖房建屋。

长林村所有村民都是天地会的人，他们自行耕作，自给自足，除了一些生活必需品，需要靠在外行走的兄弟姐妹采购回来，衣食住行基本上都是靠自己。

陈近南一行到村子里的时候所有村民都出来相迎，陈近南常年在外奔波，常常是数年都回不来一趟，所以他每次回来，都会受到村民的热情相迎。