100 高卢人来了（1 / 4）

万尼乌斯不知道的是，他的军事学院授课计划产生了一个很不好的影响。

等他知道了这一影响的时候，已经晚了。

为了能让他所画的那些图长久的被记录下来，奥丁大神的祭祀，奥尼尔大大，选择了用羊皮将他所画的图描下来。

而为了能够让日耳曼人方便的、准确的和充分的理解自己所讲授的内容，万尼乌斯尽量做到准确、细致、详尽。

以“营垒的建设”这一课题为例。宿营地的选择是一张图；营地的基本结构和营房的搭建是一张图；营垒外墙、壕沟、拒马的剖面图和哨塔的建筑结构是一张图；夜间岗哨的布置、游哨的行进路线、营垒外篝火的布置又是一张图——于是，仅仅这一课题，就消耗了四张羊皮。

而这，还仅仅是最简单的课题。

剩下的，诸如“各兵种的特性及效能”这一课题，又细分了“轻步兵、重步兵、长枪兵、轻骑兵、重骑兵、弓箭手”等六个课题，每个课题又包括了各兵种的武器装备、战斗性能、优点和缺陷，作战时的阵法、遇到不同敌人时的不同应对、与其他兵种的配合等等一系列的知识……

结果，到了第十五天的时候，在万尼乌斯一边为最近似乎很长一段时间午饭晚饭都在吃羊肉而感到奇怪的时候，奥尼尔谨慎而认真的发出了询问——青年公社里的本来就不足两百只的羊已经全部被宰光了，是否要开始杀牛取皮。

对于这一提议，万尼乌斯想也不想的拒绝了——眼下青年公社是积蓄力量的时刻，并不适合铺张浪费。尽管从长远发展开来尽快的将所有的军事理论记录下来，甚至通过祭祀们传播到整个日耳曼地区绝对是件有益的事情，但如果青年公社没有了现在，那么也就不会有未来了。

于是，万尼乌斯宣布，军事学院的授课暂时告一段落。

而接下来，则是万尼乌斯医学院的建设工作——考虑到日耳曼人，尤其是日耳曼青年公社严重缺乏人手的事实，对于万尼乌斯而言，每一名士兵都是极宝贵的战力，无论是因为平时的意外还是因为战场上的厮杀，如果由受伤而没能得到及时救治导致残疾或者死亡，毫无疑问是极可惜的事。

然而遗憾的是，万尼乌斯本人在医疗方面能够教给日耳曼人的东西实在少之又少——烧开水、高温消毒、夹板固定断骨、紧急止血、伤口清洗、伤口包扎——如果是应对平时的小问题，这些知识也许已经足够，但是对于战争时可能遭遇的各种重大创伤，仅仅是这些小手段显然是远远不够的。

但万尼乌斯也没办法——前世他只是一个网络游戏策划，并不是什么外科医生，对于医学方面的知识他的掌握未必见得比一个生物学得很好的高中生更丰富——甚至，对于各种草药的应用，万尼乌斯的知识还不如身边的四个祭祀。

于是，除了万尼乌斯所传授的一些卫生方面的基本理论之外，草药学也成为了医护兵们所需要学习和掌握的知识——万尼乌斯当仁不让的将所有的女兵都归入了医护兵的行列。

装着凉开水的水囊、干净的绷带、简易的夹板、随身的草药包——这些用于急救的装置也被列入了女战士们的装备体系之内。

而除了被集合在一起的女战士们之外，每个小队也都要保有四名医护兵，以便随时救助伤兵——于是，在万尼乌斯安逸下来之后，四名祭祀承担起了授课的重任。

不过，按照万尼乌斯的标准来看，以目前日耳曼人那落后的医疗水平，完全不足以承担他沉重的期望——而短时间内，他还没有资本也没有资格从希腊人罗马人那里获得相关的技术支持——只希望阿洛尤斯的使节团，能够凭借奥丁大神的独一无二的威能从马其顿那里打开一个突破口，为自己赢得自己想要的足够分量的筹码。