第八十八章 亚伯在格纹琼斯（1 / 5）

接下来的日子，亚伯一边等待转机，一边教他的室友读书认字。

手边可用之材屈指可数，亚伯只能等狱卒来的时候，跟他简单地表述一下情愿：他想劳动、想做手工、想要新的经文、想见典狱长……

不出意外，这些要求被狱卒们驳回了，他们称他是“革新派人”，害怕亚伯在格纹琼斯里拉帮结派，这令亚伯摸不着头脑，后来才听说送亚伯进来的人是特图利安，他隐晦地暗示亚伯是国王的“敌人”。

在节骨眼上，依兰没有外敌，国王的敌人只能是宫廷里的革新派。

每到早晨和下午的时间点，亚伯看着那些犯下强盗、偷窃、纵火、偷情、走私等的罪犯排成一列离开牢房，到外面做苦力，既打心底的鄙夷他们，又忍不住羡慕他们是幸福的。

真是疯了。他想。

唯一值得庆幸的是，亚伯并非孤身一人，老囚犯神志不清，好歹算是个说话的伴儿，亚伯让狱卒运走牢房里吊着的尸体，将稻草垛放到墙边，它们是床铺也是桌椅。

“亚伯，再带我读一遍这段祈祷文吧。”

亚伯在何蒙里达语也是半个文盲，只得硬着头皮教他：“这段是，crédoindéum，pátremomnipoténtem，creatoremcáeliettérr?（拉丁：我信神，宇宙最初的创造者”

“为什么c的读音跟前面不一样呢？”老囚犯指着开头的字母。

“据我所知，c在何蒙里达语的变体中读音始终是k，除非它被加在e和i的元音前面，在这种情况下读音是ch。”

“那为什么神时而叫做deus，时而叫做deum，时而叫diis呢？”

“好像因为复数和单数有区别吧。”

“难道神的存在不是独一无二的？或者说，在神灵之间是等阶分明的？”

亚伯被问倒了，他合上老囚犯手边的抄写经文。

“祈祷书不是学习语言的，而是为了不断洗涤心灵。想学何蒙里达语，你还是通过正规的字典比较好。”

“可是，在我的家乡，祈祷书是每个孩子的启蒙。”

“哼，信仰非常危险，故意将其植入孩子的心灵中是一种错误。”亚伯注意到老囚犯的若有所思，“你想起以前的事情了吗？你的记忆恢复了？”

“唔……”老囚犯捂着脑袋，“我的回忆里模模糊糊地出现了一个女孩……”

“是你的女儿？”

“也许吧，我的一生都是关于她的……”老囚犯的眼神变得迷茫又执着，某种痴迷的光芒从中一闪而没，“这让我感到非常不安……”