第五百九十九章 贤者选拔之困难（4 / 8）

纳西妲准确的指出了目前贤者选拔的困境。

都出现过一次大贤者囚禁神明的事情，目前贤者们的权力已经被纳西妲大大的限制了。

权力的限制也同步的降低了对贤者的要求。

所以，贤者的选拔困难不在于能力，而在于服众。

“哈，既然这样，那就公选吧，作为六大学派的领袖，就要最出色的学者来做。”王道一有些无语的说道，然后想了想，眼睛一亮，“不如，就直接用我的任务来做选拔，让有兴趣成为贤者的学者自行招募团队，随我前往世界边缘，谁出的研究成果大，谁就当贤者。”

王道一不是乱来的，他是考虑过可行性的。

既然纳西妲已经剥夺了贤者大部分的权利，那贤者就从一个高政治职位退化成了高学术职位，

既然是学术职位，选拔自然要比学术啦。

而学术这种东西，还有什么比研究世界边缘更有难度吗？

比如说生论派可以研究世界边缘的生态，还可以当成医疗兵使用，生论派的医术往往都不错。

这里可以详细的说一下，在生论派的研究领域中主要是包括了生物学和生态学，

生物学包括了比如：植物学、动物学、微生物学、遗传学、生物化学、细胞生物学、基础生态学、动物生理学、植物生理学等专业;还包括了下狭义的生物学科包含生物科学、生物技术、生物信息学、生态学、整合科学、神经科学等多种学科。

比如说之前的集群意识技术，就是从这些学科中延伸出来的。

而生态学是属于狭义生物学科之一，主要研究生物体与其周围环境(包括非生物环境和生物环境)的相互关系，主要对工业生态、城市生态和普通生态等进行生态规划、研究、建设、改造和管理，建造绿色生态的环境，减少城市污染。

每天在教令院圣树上挥洒的难闻的药水，就是关于这方面的研究。

还有生论派擅长的医学，临床、护理、草药学、医疗器械制作与管理等技术，也催生出了须弥城独具一格的医疗院系统。

除了上面那些知识理论上的成就，生论派还擅长种田，养殖，改良种子和畜类，制造化肥之类的。

从这些学科就可以看出来，生论派对一个地区的改良与发展有着非常重要的作用。

曾经的须弥，就是生论派的先辈和大慈树王一起建立起来的。

如果王道一想在世界边缘打下一个基地，那生论派必不可少。