第一百五七章 知隐患不死天仙（1 / 2）

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修成地仙境界最明显的自然是元婴成形，然而地仙与散仙最大的区别却是地仙乃是三花聚顶，五气朝元。所谓三花聚顶正是元神高度凝聚后，现出顶端庆云，由精气神分别显化天地人三花。

其中精为玉花，气为金花，神为九花。无论是《九天玄经》还是《纯阳真经》都是玄门法门，玄门修炼就是以炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。正所谓“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。”

飞升天仙有很多种方式，最低等的就是陆蓉波以婴儿飞升天界，即便位列仙班也只是敬陪末座。最高等的方式自然是肉身飞升，而不是童身，由于先天之气已泄，无法让肉身修炼到不死之身的境界，难以忍受两天交界处的九天罡风，很多已然度过天劫的天仙都因为肉身无法对抗罡风，只能选择兵解以元婴飞升，这也是为何童身修炼才能飞升的原因所在。

《九天玄经》和《纯阳真经》都是肉身飞升直指天仙的法门，而偶由于修炼方向略有不同，《九天玄经》本身更注重道家婴儿孕养执导，《纯阳真经》则因为纯阳祖师吕洞宾由纯阳真身所启发，注重内外丹合一的缘故，更为注重肉身修炼。

“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。凡俗之人，五脏之气散居五行所属之位，若是剑仙不断吸收天地元气，滋养五脏六腑，五脏元气自然归拢，就会慢慢向位五行归一转化，从而成就仙人之体，也就是地仙的由来。严格说来。只有成为地仙，才真正的由人向仙的跨越。地仙，就是陆地上的仙人的意思。

若是只为修炼到天仙飞升天界，那么只要达到三花现，五气生的地仙境界，努力让元神向纯阳转化就可以了，但是只有玄门正宗才知道。在突破境界之时若是为三花分别寻得顶尖的紫府至宝或者天府奇珍作为凭依，形成元神显化之物。不仅为修炼元神化身打下基础，更是为天仙乃至修炼到金仙铺平道路。

而天地人三花因为分别是由精气神所化，又成为“三阳“即阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳，若是能够分别找到切合的法宝。同境界的人相比，无论是修炼还是战斗都要高出一大截。而人间界，由于元气质量等等原因，即便修成地仙，若是元神没有法宝护持，很难向天仙转化，这也是天仙自古稀少的原因所在。

要不然，同样是地仙境界，为什么峨嵋派的二代长老一人可以力敌旁门左道中地仙数人呢，全是法门所致。玄门正宗的根本底蕴就在于此。要是平时孙南根本不会想到这些问题，他本身际遇不凡，又是罕见的纯阳道体，本来他自己以为有峨眉做靠山，长辈护持，自己资质非凡，修成天仙是铁定的事情。

只是这次因为受伤太重，暂时无法复原。孙南在自己所学之中思索办法之时，却是猛然想到了这一层，不由得惊出一身冷汗。自己目前所得这些法宝，若是用来对敌。自然威力不凡，可若说是将来用来作为三花显化凭依之物，却是大多数都不太适合，便有那么几个适合的，也并非都是纯阳之物，那样即便是形成了三花，练成了第二元婴，也相当于糟蹋了自己这身纯阳体质！

好在现在想到也不是太晚，自己因为纯阳之体的缘故，一直都对纯阳法宝很是偏爱，现在手中九天元阳尺、乾天火灵珠，还有那万年温玉都是纯阳之物，只是究竟该如何选择，自己确实是要好好打算了！现在的自己没有一条属于自己的风格，看来过段时间元江取宝后，自己要好好规划一下了！

等等，孙南脑中闪过一丝灵光，万年温玉？万年温玉！对了，自己怎么把这个宝贝忘掉了？当初在莽苍山得到后，孙南一直想找个机会将温玉炼化，只是没有合适的机会，后来在盘荦仙府自己为了对付笑和尚，就特意祭炼了两仪神斧令，倒是把万年温玉忘到脑后了！

这万年温玉本就是阳和之精积蓄万年而成，最是中正平和不过，相信有温玉的护持下，自己的伤势能够尽快好转。只是孙南心中始终有个疑虑，那就是以前自己也曾经发过神雷，虽然没有这次这般威力，但按说自己不应该因为反震而受如此伤势才对！

孙南仔细想了一下，又无意识的回想起《纯阳真经》中的内容，一段话突然进入了脑海：余飞升灵府，位列仙班，经三百四十一年才领悟极阳生阴，《纯阳真经》才至大成！

仿佛有一道闪电划过脑海，孙南浑身大震，是了，是了，定是这样！阴阳相合才是大道，孤阳不长，独阴不存，纯阳之体若是就是这般修炼下去，定然会受阳火焚体之苦！连吕纯阳都只能悟出物极必反的道理才能在极阳处生极阴，最后大成！

自己体内的那种五内具焚的感觉，可不正是阳火过旺吗？！孙南福至心灵，取出万年温玉置于丹田位置，缓缓闭上了眼睛！他并没有急着恢复伤势，许飞娘要反应过来再撺掇三凤几人过来还需要一段时间，而有了万年温玉，应该可以暂时遏制阳火继续蔓延！

孙南又一次在脑海中将《纯阳真经》几千字的经文看了一遍，渐渐若有所悟，果然！纯阳之体并非无往不利，最大的隐患就是阳气过剩！人之所以为天然道体，就是因为体内阴阳平衡，而大道至简，由一生二，这二就是阴阳两仪之分！