第一百五十四章 蹴鞠（1 / 3）

啥玩意都是本事，只要你比人强。

比如现在不入流的吹拉弹唱，后世俨然化身高雅的艺术，行行都出状元，哪怕是坑蒙拐骗，若能手法高超、登堂入室，照样也可以称霸一方。

还真别拿声色犬马来说事儿，比如说这高俅吧，据记载，他不但踢得一脚好球，更兼得“吹谈歌舞，刺枪使棒，相扑杂耍；亦胡乱学诗、书、辞、赋”。这可全能型人才啊，要放在后世里，绝对是模特、演艺明星们争抢的大好青年。

不信咱拿后世的足球运动员比比？还诗书辞赋？省了！经常用三字经问候裁判家的老母倒是娴熟的很，而且球还踢的不乍地。

终咱这大宋一朝，因为球踢的好而做官的多了，不独高俅一个人，至于施耐庵写《水浒》把高俅写成个祸国殃民的，其实就是体现他认为“乱由上始”的思想罢了，又不能骂皇上，于是便随便选个官了，其实的确冤枉了高俅。

当然高俅也不算个好官，不过要说他弄得大宋民不聊生，就很有些不公平，他是太尉不错，可咱这大宋的官儿学问比较多，一个是职位，按这品级拿俸禄亨受待遇，一个叫差遣，那才是实权，高俅的太尉只是个虚衔而已，咱大宋的兵权一直掌握在枢密院手上，而实际统兵的，又是那些都指挥使，太尉可指使不动，所以鲁迅先生把高俅归类为“帮闲”的确有几分道理。

不过太尉是宋朝武官的最高品级，待遇很是不差的，高俅能因为球踢得好便混上这么个金饭碗，这也说明这蹴鞠在宋朝有多大的影响力。

可别以为这玩意就是街头混混们爱玩的，有幅古画《宋人蹴鞠图》上，那画上有六人，分别是赵匡胤、赵光义、赵普、石守信、党进和楚昭辅在一起踢球，天子与王公将相一兜儿全在了。可见这蹴鞠的影响力，就如同后世里世界杯期间，西方的那些首相们正经会也不开都跑去看球一个道理。

而且不独王公将相和他们的那些后代们喜欢，就连学子才人，蹴鞠也是必修之课，否管踢的好不好，反正都得会踢，至于能因之而仕途青云直上。虽功在诗书之外，实妙于勤奋之中，只是高俅怕是天赋高些罢了。

可别以为像李清这样经常出入秦楼楚馆就能当风流人物的，即便泡的妹妹再多也只不过能叫着“风月”，而唯独这蹴鞠，号称是“闲中第一，占断最风流。”幸好没人知道李清不会蹴鞠，否则大家都要狠狠的鄙视他。

既然不但王公将相喜欢，连那些之乎者也的酸人们也会，老百姓自然也一定要掺合进去的。咱这中国人干什么都喜欢扎堆。就如同后世上网都喜欢建个啥群，整个啥论坛的，于是便有了这志同道合的跳鞠团体。就如后世地足协一样，只不过咱宋人情趣怎么都要雅致些，不会取这协、那协之类毫无激情的名字，否则怕要叫做“旧鞋”了。人家的名儿叫“齐云社”，又叫“圆社”。

从云三娘说的齐云社的社规来看，李清可以断定，齐云社的运作肯定比足协要高不知道多少档次，因为首先便体现了情趣爱好，而不是一脑们子的官气，不就是玩儿么？没激情而带官气。能做好什么狗屁事！

人家这社规里特别对参与踢球人修身养性做了十点严格要求，叫着十要诀，分别是“要明师，要口诀，要打点，要开发，要朋友，要论滚，要精明，要穿著，要让朋，要信实。”除了“要论滚”李清猜不出是啥意思外，其他可都是为人处世的好要求，比那“晚上不准带小姐回宿舍过夜”怕是强哪去了。

所以便有“天下风流事，齐云第一家”，咱足协敢说这话不？

连不会蹴鞠的都知道齐云社，而没听过齐云社名头的，那还是人么？那是毛毛虫！

幸好李清今天穿的衣物也人模狗样的，所以人家只是问他是不是大宋人，其实不管李清的模样还是穿着，怎么看怎么都应该是大宋人，毕竟咱京城人厚道，没直接问李清是不是人，嘲笑一下那是轻的，知道什么叫蜀犬吠日不？

确信这李清的确是不会蹴鞠，而且连见都没见过之后，云三娘心里一阵哀伤，看来这三郎以前过的是颠沛流离的生活，也是个会弹琴唱曲的风流性儿，居然不会踢球，想是真的在和尚庙混饭多了，比丘们一天到晚的阿弥陀佛，可闷坏了三郎。

既然有这般好玩的事情，如何不看看？于是李清便问齐云社究竟在哪里选魁首，自己想去看看，云三娘笑道：“若是三郎早出声儿，以秦时楼的名头，向齐云社要个好座也是不难，如今却是迟了，三郎即便赶到了地儿，怕是能在人群中挤去，未必看得真切。”

谢大娘一旁接口道：“云姐莫不知这三郎么，只怕就爱在人群中挤去，倘若又遇上个绝代佳人，趁机儿献献殷勤怕也是好。”