第一百一十七章：心灰意冷的连命（1 / 2）

情报到这里就结束了，然而除了解释清楚诺诺在侧写中“盛满鲜血的圣杯”是什么意思，他们并没有得到更多信息。

永无餍足之宴指的是什么？赴宴者既是食客又是食物指的又是什么？

那些金杯、孪生子女巫、骨面的乌鸦与石绿华表柱纹身又是根据什么被纹下的？为什么在诺诺的侧写中，它们被称为某种“准则”？

要知道连司在首次听到准则这一说法时，还以为那些纹身都是些古奥抽象的巫术纹路呢，谁知道是上述那些格外具象的图案？

在思考一会儿后，连司突然拨云见日，他露出微笑，致使同伴们纷纷看向他。

“我们不妨想想看，什么是准则？”

他开门见山地提出这个问题，不待若有所思的同伴们回答，便自顾自地说了下去，“是准许的原则。

这里的原则到底是教规箴言还是教会理念，乃至于是这个神秘教派神奇力量的来源，且先不提。

这是‘准许的原则’，问题来了，是谁准许的？是他们信奉的神么？还是别的东西？”

诺诺皱着眉头，“这些和我们要寻找那个教派的踪迹有什么关系吗？难道现实世界真有神明和猛鬼？”

连司摇摇头，“没有关系。我只是在提醒你们”

他敲打着报告里说明教派疑似拥有某种炼金力量的字行，与后附的几项案例，几名受害者留在世界上最后的痕迹，只剩下几片晶莹的雪花。

“这个教派掌握的力量，有可能是某种原则，由他们的神明赐下，故而那些纹身被称为准则，我们很有可能要面对更抽象的力量，例如概念级别的死亡诅咒，而非磨牙吮血的死侍和肌肉膨胀如石灰岩块的壮汉。”

“那为什么前三者对所谓纹着开裂的石绿华表柱者都报有厌恶呢？”苏茜细声细语地问道。

连司的思路越来越顺畅，“你们觉得原则是真理吗？”

众人摇摇头。

连司不自觉地再度露出微笑，那是在破解了一项难题后愉快的笑容，“原则不是真理，至少不是绝对的真理，而是由人类规定定义的，当然会存在龃龉。

比如有个快要饿死了的人，他只能打破自己原本的原则，去做一个偷稻仓的小贼，这是他新的原则；而稻仓守卫当然要守护主人的财产，因此驱逐小贼，这也是原则。”

说到这里，他的思路越来越通畅，简直像是把新鲜香蕉皮扔到了冰面上。

他越说越快越说越兴奋，“如果那个守卫蛮横，他会踩断小贼的胫骨，这是原则；如果那个守卫善良，他可能会把自己的粮食分一些给小贼，这也是原则。

但无论如何，大的原则只有那么几种，大方向的选择同样只有那么几种，准则之间相互对立却又互为架构，准则并非一成不变，会随着历史背景和外在影响拗转，准则本身也有不同表现，并非一成不变”