第七十三章：神话的真相（2 / 3）

在死后，猎人宰割梅花鹿，把它分尸，分成了鹿头、鹿皮、鹿肉和鹿心。

他把鹿头悬挂在天空中，变成了太阳；鹿皮蒙在天涯海角，蒙住时是黑夜，被风吹起则是白天；又把鹿肉埋在地里，那些肉变成了金银、宝石和水银，血则化作了湖泊、河流与海洋；最后，他把那颗心吃掉，变成了下一只梅花鹿，不知所踪。”

他把神话娓娓道来，连司听得不动声色。

这是个听起来很简陋的神话，很符合当地原始居民们对于天地开辟、自然现象的朴素解释。

毕竟你很难把为了生存而挣扎报团的两脚，想象成脱离了生活而凭空描述玄奇故事的脱产者。

神话是自然现象，对自然的斗争，以及社会生活在艺术概括下的反应。

但连司知道，蒙托此时提到的神话未必有这么简单，它很有可能是某种隐喻。

混血种，尤其是经历过卡塞尔学院系统教育的学生们是很敏感的。

虽然迄今为止，绝大多数混血种历史学家不认为除了北欧神话以外的神话体系记载或至少隐喻了龙族的社会结构和生活习俗。

但凡事无绝对，谁能担保，这个听起来简陋到像是某个孩子在几分钟里想出来的神话，不是某段有关龙族的传奇经历的隐喻？

再联想到之前的那些怪物，连司轻轻开口，“这是对某个混血种封神之路的隐喻？你是那只梅花鹿，还是那个猎人？”

蒙托这下真的出离的意外了，“你的敏锐总是能一次次让我错愕，还有知晓的那么多秘辛。要知道，我通过当地神话和历史研究出这个结论，可花了不少时间。”

“这是你登山的？或者说，这是你来到营地的原因？”

蒙托却不继续解释，微笑着拿出海泡石烟斗，给自己美滋滋地点上一锅烟草，蓝色的烟雾把他整个遮住。