第二十九章绝迹（2 / 3）

“夏商时期，百仙称雄，春秋战国，仙道者，何其鼎盛；秦汉三国，两晋南北朝、隋、唐之时，一个双一个化羽之人，荣登仙庭，何其壮观。又有北宋之时，一代奇人“毒手药神”前辈，此人以医入道，堪称世间怪人，出世入世，潇洒人间，行事更是随心所欲，无所忌讳，终一百三十年后，飞升仙庭。”

“没想到，老子也在这书？”古乐看到这里，心头暗暗惊骇的同时，不由生起一股爽意，能被后人歌颂，古神仙倍感脸上有光。

“然，至“毒手药神”前辈登仙，仙道之说，数百年下来，便成了无虚飘渺的传说！

“不过吾费数十年时间搜集资料，终于证明推断出，从秦汉时期起，天地间的灵气在锐减，以至于成道之人，越来越少，到唐宋时期，已知的仅有三位前辈证道………………从此就可看出，不是仙道无踪，而是神州剧变之下，使灵气锐减所至，使吾辈中人穷一生精力，也难跨出那最后一步。

“而仙道鼎盛的时期，如夏、商、春秋战国，那时的修炼之士，均以吐纳天地精气，炼气化神，使人精气神合一，丹田中产生出真力…………随着修炼，真力越来越强大，然后打通人体诸百穴位，直至炼神返虚，成就先天地位。

“先天者，已在脑海中神秘之地开辟了一个神海，开始“炼虚化神”，在丹田真力的不断淬炼下，逐断向神天境跨出。

“修士到了这一步，已可驱使一些法术、法宝，杀敌于千里之外，此修为中人，真力几乎化为液态。如果在丹田之中，结成一枚“实丹”，便可窥视神天境界，向仙道进军。”

古乐撇了撇，这一修炼之法，却源与道家的炼气之士，这一点，古乐比这位张三丰更为了解。

所谓的“实丹”，神天境界，不过是道家对后辈中人的一种鼓励，就如《药王门》长生九变一般，道家也有九个层次，后天境，实丹境，神天境，不过是修炼士的第二步，往上，还有第三步，第四步，和悟道，化羽几大层次。

只有到精气与神识合一，脱摆那轮回的约束，方才能跨出那最后一步。

毕竟仙道中人是丝毫不受自然力量束缚的存在，超然于社会权势之上，如汉文帝折于河上公，汉武帝叩头求教于西王母等，都体现了一种身心绝对自由的理想境界，贯穿着人类追求那永生不死的精神。

后天，先天的，那只不过是骗人的玩意。

看到这里，古乐直接跳开了那些仙道解谜的内容，张三丰再厉害，也不过是道听途说罢了，又怎能比古神仙更清楚那仙道修炼法门和境界呢？

过滤掉这些对古乐说毫用处的东西，下面却是一段记录着武术的内容。

“仙道绝迹，再无凭证，也令我汉人江山积弱，如道佛诸家百道，更沦为装神弄鬼，而武者，都只会些不入流的架势，因为靠苦炼身体，在灵气枯萎的情况下，是很难炼出内劲。

“即然不能由外而内，丰推测，何不由内而外，开创一新拳法，完完全全抛弃古人修炼的炼气反神之道，另辟蹊径……

“数十年下来，吾在此一道路上，终于摸索着一个雏形，传于门下中人，却发现只有极少数的天之骄子，才能炼出内劲，至于打通全身数百穴道，达至上古时期的后天境界的人少之又少。”

古乐微微点头，抛弃古人之法，走创新之路，这张三丰不愧为一代宗师。

古乐猜测，熊逸才那两个贴身保镖熊三子、熊小二，大概也是走的这类由内而外的拳法，方才能在经脉中产生一些劲力。