第五百四十七章 平等自由之神（1 / 2）

平等、自由、权利、尊严，在任何时代，甚至于任何时空，至少姬庆理解和看到的是这样，都是一个大杀器。

一开始对于平等、自由、权利、尊严的追求，自然是纯洁的，有着最底层智慧生命最最朴实的愿望和期待。

但是，随之而来的，即是某些以自身利益考虑，打着平等、自由、权利、尊严旗号，忽悠那些期待中、盼望着的智慧生命，这些，就是所谓的政客，或者说投机者。

斗气与魔法的世界，同样如此，至少姬庆所在的大陆上，平等、自由、权利、尊严的土壤就非常的肥沃，有着极其广阔的市场。至于政客、投机者，自然也少不了，只不过，大多数还没有意识到这个可投机的领域罢了。

最先开始投机的，自然是姬庆这个外来人，当然，他的目的不是建立一个以平等、自由、权利、尊严理念为基础的政权，而是让对此有着朴实愿望的智慧生命们，献出他们的信仰之力。这个，才是姬庆的根本目的，随着幸福小镇上的智慧生命们感受越来越身，理念有意无意传播下，他们开始信了。第一波信徒，由此产生。

有些出乎姬庆的意料，最为广泛最为坚定的信仰者，初期之时，并不是姬庆最看好的地精一族，反而是人类。姬庆想不到的是，人类竟然自发的组成了团体，开始有组织有计划的信仰平等、自由、权利、尊严。虽然，他们不知道到底有没有这个神灵。但是，信仰已经开始了。

姬庆观察之后，才明白为何人类如此笃定。本质上的原因，还是人类的太强烈了，这也是人类发展进化的动力。当人类有着某一方面的追求，或者某一方面不得到满足之时，这种向着愿望的趋势，就会一点点形成，并且逐步加大，越来越快。

大陆上的人类，虽然已经成为了大陆上的霸主，但是，真正统治人类社会的，只是极少数的贵族阶层，或者说，实力一派，在大陆上，所谓实力即是地位。人们提升实力、追求实力，其实也是为了进入贵族阶层，成为统治层次的一员。

有些还好，洁身自好，即使为贵族，但是也有着自己的本分和义务。不过，大多数还是很的，奢靡、罪恶，这些词汇，对于他们来说都是褒义了。之所以如此，是因为万多年的发展，人类同样有着富n代、官n代这些更加不堪的堕落群体。绝对的权利带来绝对的，更别说发展了万年的类封建领主似的社会呢。

于是乎，绝大多数底层、中层人类，自然得不到满足，甚至成为被剥削、被压迫、被奴役的团体。

虽然无数人不满、无数人反抗过，但是贵族层的实力太强了，在大陆上实力即是地位的情况下，向搬到贵族阶层，那是不可能的事情。况且，即使搬到了，取而代之的，也是另外一个新的贵族阶层。人类成为大陆霸主万多年来，除了八大帝国这些神灵直接保护的核心统治者，其它部分，都是更替、如此往复的循环着，被压迫、反抗、成为贵族、，这就是一个死循环，一个个难以扭转的命运之轮。

幸福小镇上的一切，可是姬庆从令时空平等、自由、权利、尊严的社会拿来主义的。自然，与着大陆上格格不入的一切，让这里的智慧生命们，尤其是人类，直接感受到不同之处。由此，波动来他们心底那可谓、希望、盼望的一根之弦，并且开始急速的颤动起来。

再加上小镇上有意无意的传播、引导这些理念，让人类的无穷，有着发泄之处，最后，赫然形成了有组织、有计划的信仰活动。当然，在小镇上还没有达到公开信仰的程度，不过，餐前饭后，这些有了新的渴望和目标的人类，都会默默祈祷的。而心中观望的对象，自然是幸福小镇上建立起来的康斯坦丁大人的雕像。

人类奴隶所有的一切，他们的心中的梦想以及美好的现实，可以说都是康斯坦丁大人带来的，那么这种情况下，加之暗中推波，人类自然而然的就信仰了康斯坦丁大人。虽然他们知道大人是名法神，但是这并不妨碍他们信仰大人。更何况，幸福小镇的信仰是自由的，大人颁布的法律条纹中，可是这么说的。

人类信徒表现出来的一切，让姬庆很感慨，同时也很无奈。不过，不管怎么说，这对于他都是一份大礼。人类既然有着如此资质，那么未来大陆上庞大的各色信仰的人类，恐怕就会成为他手中最有潜力的信徒们了。未来，值得期待啊。

地精一族，自然人类之后最为坚定的信仰者。很简单，幸福小镇带给了地精一族新的生活，新的希望。更别说什么平等、自由、权利、尊严了，这些在过去吃饱都是一件难得之事的地精们来说，幸福小镇的一切，就是他们追求、梦想以及拼死要维护的东西。