第五十九章 钟离佑的主意（1 / 3）

这一天贺持又像往常一样去找薛良玉，他站在门前说了许多话却迟迟得不到回应。一时情急之下他便推开门闯了，房内却空无一人，只有摆放在床上干净工整的喜服。贺持一眼便认出这是他们大婚那日薛良玉所着的喜服。

“难道你走了吗？”

想到此，贺持的心一下子紧张起来，他在房里等了足足两个时辰却仍旧等不到想等的人。

心烦意乱之下贺持坐到凉亭里独自抚起了琴，果然有琴声为伴他的心情一下子顺畅了许多。就在他全神贯注于弹琴时，一阵沁人心脾的香气一瞬间侵袭了他整个大脑。

原来是薛良玉端着一盘精致的糕点站到了他面前。贺持一时间竟然忘记了自己要说的话，只是呆呆的望着她。

薛良玉微微一福身后便将糕点端到了他眼前：“贺寨主，有礼了。为了答谢寨主连日来对我四人的照顾，小女子特地做了一盘糕点，万望寨主不要嫌弃才好。”

“……不嫌弃、不嫌弃。”贺持急忙塞了两块糕点在嘴里，而后便是止不住的夸赞：“想不到薛姑娘还会厨艺，真是贤惠至极。”

薛良玉目不转睛的望向贺持的琴：“想不到贺寨主竟是这般雅致之人，刚才那首《凤求凰》厚重苍古又不失细腻松透，技艺如此之高当真令小女子叹服。”

贺持试探着问道：“莫非薛姑娘也精通琴技吗？”

薛良玉谦虚的摆了摆手：“精通算不上，只不过跟着我家夫人学过几年，略懂一点而已。”

听罢此话贺持忙邀请薛良玉坐下：“咱们大宋行使抑武扬文的政策，自宋太宗起自帝王至朝野上下都十分好琴，无不以能琴为荣。殊不知在江湖中喜好琴者也不在少数。既然姑娘曾经学过琴，可否跟我详细讲一下有关于琴的诸多事宜？”

薛良玉点了点头便开始在琴上游走自己的手。

“琴的声音是非常独特的，就算是寻常人听琴也能够感受到它的安静与悠远。‘静’可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为‘太古之音’、‘天地之音’。琴的三种音，散音、泛音、按音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。在琴音三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。

《琴史》中说：‘昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣。’晋时嵇康曾作《琴赋》曰：‘众器之中，琴德最优。’也就是认为在各种乐器中，琴是最好的，具有最优异的品德，最适宜君子作为修养之具。而琴确实也因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。”

听薛良玉滔滔不绝的说完这些，贺持情不自禁的鼓起了掌：“薛姑娘好见识，不知道我这琴在薛姑娘看来如何？”

薛良玉抚摸着琴身说道：“贺寨主这把琴该属于响泉式。琴身蛇腹断纹精美流畅，用料大气颜色古朴。松软的杉木能够保护琴面且能历经长期磨损而又具备传音效果，简直妙不可言。琴腹内隐约可嗅到一股淡淡的沉香味，琴铭上的闲文印规整大方。贺寨主的琴实实在在是琴中佳品。”