1891 你来我往（2 / 2）

原住民使用的武器尽管也是由构造体材质制作而成，但是，相比统治局武器库里的货色，这些武器从各个方面都要逊色一筹，遇到末日真理教的巫师尚可以周旋，但是，遇到素体生命的话，几乎没有幸存的可能性。

席森神父很快就用肉眼观测到了更加具体的景象，快速的影子在每一个建筑，每一条街道，每一处陷阱中游转，也有沉重的轮廓在直面那些充满了暴力的现象。神秘专家在这短短时间的战斗中没有出现损失，但是，原住民的数量给他的感觉是越来越少，哪怕吹拂在这些战斗中的“风”总会以最大的努力，去化解那些致命的危机，也只是对巫师有一定的效果而已，对付素体生命根本就是力有不逮。

没有死掉的原住民会被“风”尝试在第一时间带走或隐藏起来，但是，若被敌人意识到有这么一种的力量存在于自己身边，就很难完好地将这些原住民带出战场。敌人充满了进攻意识，也如同席森神父所想的那般狂热，而哪怕激战正酣的时候，这些敌人也仍旧保存有相当的谨慎和理性，与之相比，原住民似乎很少经历这般高强度的战斗，而很少有人能够控制自己的情绪当他们的情绪被敌人挑起后，往往会使用一些自以为聪明的计策，自己将自己陷入一个极端的背水一战的境地，结果只能是被更狡猾也更能适应这种战斗的敌人杀死。

短短的十分钟内，仍旧可以被席森神父感知的原住民就只剩下的二十多人，其中仍旧可以坚持战斗的只剩下一半左右，若非那十名神秘专家及时援助，以一种连席森神父都感到诧异的精准程度，对敌人进行牵制和分割，重新划分战场，原住民的处境大概就可以称之为“溃败”了吧。即便原住民的境况可谓是惨烈，但是，席森神父却无法让他们立刻从战场上撤离这些原住民唯一在这场战斗中表现出来的素质，就是他们不会因为主观因素，在没有得到命令的情况下擅自后撤，幸存者们的数量，仍旧在死伤惨重的境况下，重新构筑出第二道、第三道、乃至于第四道防御，抵挡宛如漏网之鱼的末日真理教巫师。

神秘专家的精力多集中在素体生命身上，末日真理教的巫师并没有出现精英巫师及以上级别的人物，在能够幸存至今的神秘专家面前，他们就像是原住民面对素体生命那般无力。尽管正式的巫师都具备多种灰雾法术，能够适应不同的战斗，但另一方面，他们所具备的法术在多样性上也并非无穷，大多是由大众化的法术和自己擅长的某一种法术构成。只要曾经和末日真理教的巫师打过交道，就能察觉到，在正式巫师这个范围内，他们的法术能力和战斗习惯都相当模式化，就像是从同一条生产线下来，灌输了同种类型的战斗模板，在一生中总是游走在生死线上的神秘专家面前，这种相对刻板的战斗模式，即便针对情况不同有可取性，但是，弊端更是显而易见。

即便距离战斗开始，只经过了很短的一段时间，但已经足以让神秘专家察觉到这些巫师和素体生命之间的不配合并非是生疏，而是完全没有合作意识。不需要追究其原因，只需要认清这个事实就足够了。

神秘专家及时调整己方的战术，就像是筛子一样，放过了那些能够看清形势，同时有能力脱离战场的巫师。与之相比，素体生命的数量只有五名，正好是这些神秘专家数量的一半，却需要付出百分之两百的注意力，才能够让它们不至于肆意妄为在缺乏临界兵器的情况下，想要战胜一个素体生命，不仅仅要有高强度攻击力的神秘，还要有豁出去的觉悟才行。

入侵的末日真理教巫师足足有三十多人逃脱了神秘专家的捕猎，在席森神父的计算中，这些巫师的原本数量需要翻上三倍，也就是说，尽管无法得到一个详尽的数据，但是，至少上百名敌人在进攻自己驻守的节点素体生命暂且不提，仅仅从巫师的数量来看，末日真理教也算是在这里投下了相当大的筹码。

倘若其它队伍所面临的敌人也是这般数量，那么评估末日真理教对这场战役的重视程度时还要提升一个等级。毕竟，在最后一次预估的末日真理教巫师数量时，得到的数据是两千人左右，即便排除巫师学徒和精英巫师以上的等级，将这两千人全都视为正式巫师，那么，对比如今在统治局战场上奔驰的巫师数量，末日真理教几乎投入了一半的战斗人员储备。

一千名末日真理教的巫师？这个数量在平时有选择的时候，足以让任何一个神秘专家发怵。但是，在如今这个时候，席森神父等人根本就没有发怵的余地。

在神秘专家的及时救援下，重新构筑防线的原住民，自然不可能是剩余的三十多名巫师的对手，不仅仅在数量上落于下风，在个体战斗力上，也居于明显的劣势。大概，对于这些原住民来说，低等级的安全卫士反而是更寻常可见，更让人觉得安心的对手，而这些末日真理教的巫师毫无疑问是未知而诡异的存在吧。

已经没有时间让这些原住民去研究这些巫师的战斗风格了，也没有时间让他们去适应巫师们的法术效果。席森神父的“风”搅拌着灰雾，在空气中闪过的电火花，就像是一条条若隐若现的龙蛇，击打在原住民的尸体上，便在其身上浮现不详的印记。一个末日真理教特有的献祭仪式，正在他的手中，以他的方式完成。