1757 强制重启（2 / 3）

从遥远、深邃而无限的，乎人智已知的范围外存在的力量究竟为什么可控，为什么不可控，完全无法理解，也无法为之做更多的事情。所有的尝试都像是在碰运气，而呈现出“更强的神秘性会压制低级神秘性”的现象，但说到底，如何才是“更高的神秘性”却无法用任何方法去测试，从而在实际应用的时候，更多是依赖神秘专家的直觉。亦或者说“当一种神秘在另一种神秘面前失效时，后者便具备更高的神秘性”这种毫无前瞻性质的判断。

当对比已经出现结果的时候，结果就已经处于不可控制的状态了。这便是所有来自于神秘的危险，所普遍存在的特点。

有时候高川也会这么想：末日幻境中所存在的“神秘”是基于末日幻境这么一个独特的环境体系，还是普遍存在于自己可以观测的世界，乃至于遍及自己无法观测到却可能存在的世界里。如果在观测中，神秘并不存在，而完全由科学大行其道的世界是存在的就如同过去的高川未知到神秘的末日幻境那般那么，这么一个完全由已知的道理，以及如同死物一般等待现的未知事物所构成的，质朴而死板的世界，人们是否会更加幸福？

如果未知是有限的，未知的事物就如同拼图碎片一样，不会随波逐流，而是躺在沙滩上，等待人们挖掘出来，一旦现了，就能够抓在手中，对其完成认知，那么，世界迟早是可以彻底被解析的吧。完全解析了世界，就能够完全改造世界，在这么一个完全控制的家园中生活的人们，会否就是所谓的“身在天堂”？

高川没有去过天堂，所有对天堂的幸福都流于言语和传说，所以，他实质上完全无法想象“天堂”到底是如何的幸福。

即便如此，他也会在偶尔做梦的时候，去试图描绘那般连自己都语焉不详，无法理解的景象。

神秘是如此的刺激，未知充满了奇迹，也会带来无法抵御的厄运，曾经的高川以末日幻境为基础去构建自己的世界观时，在未曾观测到末日幻境中的神秘时，无比期待着那孕育自未知的奇迹，但是，时过境迁，伴随着自己的冒险，在观测神秘的同时，承受着那不断复加的恐怖，高川也会扪心自问，自己是否会对一个不存在“无限未知”，或者说，一个“只要随着进步，迟早能够完全解析”的世界存在向往？

高川直到如今，也无法给出一个确切的答案，他觉得，或许自己仍旧是喜欢这个无限未知的危险世界的，只是，希望在这个世界中，自己所爱的人也仍旧可以过得幸福罢了而这个愿望毫无疑问是充满了矛盾的，在一个充满了未知的世界里，人是否可以生存，是否可以更好地生存，本身也就是一个未知问题。

人的理想乡，或许只存在于温室之中。

当高川这么想的时候，脑海中就会不由自主回响起那关于黄金理想乡的歌谣。

“顺川而下走到尽头，终会到达“里”之所在。”是否在述说，理想乡不在于外面的世界，里之所在是否就是“温室”之中？

“凡手持钥匙的人需记住十个夜晚的献祭。”在对这十夜的残杀中，人们失去了自认为所需的一切。

第一夜，奉上钥匙选中的活祭。人们献出自己的同伴。

第二夜，余下来的人啊，撕碎紧靠的两人。互为依靠的两人开始厮杀。

第三夜，余下来的人啊，赞颂吾高贵之名。在这残忍的恶意中，呼唤的是谁？在呼唤什么？