1699 羔羊之歌（1 / 2）

高川不愿意杀人，在末日幻境中杀人没有多大的意义，这里的人都只是生病了，无论杀死他们多少次，都无法让他们变得正常过来。他们的脑子里有太多和维持人类社会秩序的道理格格不入的东西，他们屈服于这些思想，屈从于这样的意志，但这又不能将所有的错误都归咎在他们身上。在那毫无道理的，超越人智的疯狂面前，高川并不觉得每个人都有能力保护自己他在末日幻境里从未见过一个正常人，包括他自己，也包括他所爱着的那些人们。

这里就是一个不断重复的地狱，而人们堕入其中，并不是因为自己犯了错，姻缘机会才从受害者变成了犯人。起因不是从他们自身开始的，而是“病毒”捣毁了一切。首先是人生病了，于是将这病态传染给了他人。倘若说，对待这些人需要像是对待中世纪的黑死病患者一样，先要把患者都杀死，根除间接传染源的话，那么杀死他们也谈不上是错误，但高川却不能因此觉得杀死病患者的人可以光明正大地说，自己是正义的，并为此沾沾自喜。

更何况，末日症候群患者和黑死病患者有着本质的区别杀了他们并不能根除间接传染源。

高川也从来不对自己施加在这些人包括那些非人常识的无恶不作的纳粹份子身上的暴力感到欣喜，有人会觉得这是自己强大的证明，但对高川来说，这仅仅是证明了自己是一个比他们还要特殊的病患者，但也仍旧只是一个重度的病患者而已。

自己强大吗？不，自己只是一个病人，一个从*到精神都深度感染了绝症，却无法找到半点方法去根治自身的弱者而已。

高川就是这般，用着平等的目光，去注视身边的所有人，并为包括自己在内的所有人，都感到深深哀伤。

杀死末日真理教，杀死纳粹，杀死顽固不化的教徒，杀死精神上有违人道思想的恶徒……高川杀了很多人，“高川”也死了不知道多少次，高川多少也有些疲倦了，新人格的诞生若只是不断重复着实验和失败，那么，无论重构人格多少次，也只会让绝望积累得越来越沉重。

在高川的生命中，高兴的比重只在所有情绪中占据着极小的份额，并且大多数是集中在“遭遇神秘的最初”。在这条分界线之前，普普通通的高兴是很正常的，很自然的，几乎可以说是每个正常人都会得到的愉悦。而在分界线之后，起初还是有些刺激吧，但很快悲惨的事情就会迎面袭来，让他整个人宛如陷入泥潭之中，只有“自己所爱的人还活着，还生活在一个平稳的环境中，做着自己想做的事情”这一点，能够稍稍给予他一些慰藉。

然而，这些他所爱的人，能够给予他慰藉，不至于让他觉得“这个世界包括自己，所有人都没救了”，而坐视末日到来的人们，就坐在这个神秘的教堂中，遭遇着古里古怪又充满了不详的事情。高川是为之愤怒的，但即便如此，他也仍旧可以感受到，这种愤怒也无法掩盖的悲伤这些凶手，这些觉得自己在做正确事情的人们，以一种顽固的可怕的执着的意志去做着可怕事情的人们，自身也不过是受害者而已。

加害者的一方，最终也会死去，被害者的一方，从头到尾都没有救赎。还有什么比知道了这一点还要更让人感到悲痛和愤怒的事情吗？

这种悲痛和愤怒，也根本就不是针对这些人的呀。高川已经一体化的部分，完全挤不出一滴泪水来。冰冷的数据流动在他的脑硬体中，将最理智的答案输送给原生大脑，将最苍白的只攸关于战斗，无关乎感性和哲学的东西以数字、图案、曲线和乱码呈现于视网膜屏幕中。他所看到的世界，就是如此的冰冷，而他内心的世界，却如同岩浆一样翻滚。

教堂中格格不入的歌声和八音盒的声音让人烦躁，静静聆听的人们更加古怪，整栋建筑被破坏的地方都恢复如初，外界那一眼望不到底的黑暗，似乎在述说着一种深沉而孤独的绝望。高川注视着这一切，然后无视了这一切，提着ky3000pro大步走向布告台。

歌唱者是一个女人，有着让人联想到“疯狂”的酒红色乱发，身材胖到如同酒桶一般，她的声音虽然谈不上难听，但也不算是多么动人，而她的旋律和八音盒的旋律纠缠在一起，只让人想要将她的嘴巴封上。但高川不打算针对她，他要的只是八音盒而已，从一开始就是这样，在拿走八音盒之后，不，包括在去拿八音盒的这个过程中，他已经准备好去应对可能出现的任何麻烦。

如果这里的教徒们什么都不做，那么，高川就会直接拿走八音盒，带走宿营地的人以耳语者众人为中心，还有许多人坐在中间一列的长椅上，到底有多少是宿营地的人，高川也不清楚，但是，只要情况允许，他可以带走所有人，再一一甄别。

问题只有两个：一，有没有人阻拦。二，如何脱离教堂，回到正常的世界。

高川以神秘专家特有的经验和直觉，已经做出了判断：去拿走八音盒，这个过程和结果，会给他一个答案。

杀光所有人，从来都只是下下之策，就如同在欧美地区，他杀死了那么多的纳粹一样。哪怕没有一合之敌，也的确从纳粹手中救下了不少人，但是，高川十分清楚，自己的做法，只不过是让被救者苟延残喘而已，又有多少人，在他离开战场后就死掉了呢？

第三次世界大战，从一开始就不会以“高川杀死了多少纳粹”为转折点。从结果来看，他这个“世界英雄”的份量，其实是很低很低的。