第一百八十二章 诚于道缘念 难争半子先（2 / 4）

一开始荀申是秉承虚虚实实之法，来回将“龙身”、“蛇身”中的一种设为正身；几番试探之后，又一反常态连续十余次将“龙身”设为实，“蛇身”设为虚；抑或连续六七次将“蛇”身设为正身。总而言之是变化莫测，全无规律可循。

但是不论他如何折腾，归无咎剑光纵横，总是一剑了结，并未有一回出手补救。

此时纵是下愚之人也能看出，五成的几率，任是谁也不肯侥幸连续猜中百余次之多。归无咎的道行，确实足以勘破“龙蛇”神通之虚实。

然而荀申似乎有着某种执念，依旧乐此不疲一般，来来回回把“龙蛇”神通来击。

直到五百余式之后，荀申见归无咎始终批亢捣虚、信手拈来，出手大开大合，面上自信从容之色不减分毫。似乎龙蛇之分，昭然如日月之明，不由地双目一眯，面色微凝。

身为“兵仙人”的荀申，这一门“龙蛇”神通，除却其本身道法上的精妙外，同样另外藏有深意。

在甘堂宗内，以荀申的修为，同辈之中自然是所向无敌。其修行锻炼，斗战之术，与同门师兄弟切磋已经难有所得，主要源自两种渠道。

其一，自然是和功行辈分更高的化神境界修者交手。越级挑战，先窥上境，这是百家真传之正法，固不足道。

第二种就值得一提了。甘堂宗通过一道秘术，营造出一尊与荀申本人功行相若的“分身”。与之相斗，等若荀申自己与自己切磋，战力旗鼓相当自不必多说，更能取得一前所未有的视角，审视自家的功行得失。

久经锻炼之后，荀申发现，以自己道行之深，审辨“龙蛇”神通之虚实固然可以做到。但是若是反反复复，久经考验，也难免神魂衰疲，生出力不从心的感觉。

细品其原因。“龙蛇”神通并非明悟法理之后信手便可施展。其修炼施法过程，极有幽微曲折之处，非借助门中几道秘法提携，否则难以成就。

以特殊准备的成法，去考验间不容发的临场应变，纵是能力相等，也自然而然地会占的上风。

“天翻地覆半子先”。

“龙蛇”神通所伏的后手，正是这七字的鲜明写照。蓄势既久，神通亦妙，却不追求一击制敌，反而将优势化解于数百上千手的反复拉锯之中，最终形成双方神魂饱满与疲惫的差距。

荀申并未冀望于“龙蛇”一式本身的奥义，能够骗过归无咎耳目。但只要如同自己面对这一式一般，相持既久之后神疲力怠，便是自己占得上风的大好时机。

但现在看来，连这一迂回侧翼的后手，竟也未能成功。归无咎接下“龙蛇”神通数百击，非但不显疲态，反而神采飞扬，愈发潇洒自如。

荀申心中一念浮起。自己的神意精神，已经是圆润饱满，无所欠缺。归无咎能够做到这一步，当是臻至此境之上的有一重玄妙境界。

究竟是道无止境，天外有天以至于无穷，还是，自己距离真正的终点只差最后一步？

平心而论，荀申自然更希望是前者。毕竟一步之遥，未免太过可惜。